Āfrika ir vairāk nekā kontinents, kas saprotams kā zemes masa: Āfrika ir viena no cilvēces mātēm, evolūcijas procesa laboratorija, ko sauc par "cilvēka homoseksuāciju" un pirmo cilvēku kultūru šūpuli .
Šie evolūcijas un kultūras procesi vienmēr ir paredzējuši spēka izmantošanu, alfa vīrieša rašanos un, pat ja ir veidojušās milzīgas un svarīgas impērijas, piemēram, Ēģiptes valstības, Malijas impērija, Kartāga un Axum karaliste., mēs vienmēr esam gājuši cauri cietajiem ceļiem un cīņai.
Āfrikā notikušais hominizācijas process, ko mēs minējām iepriekš, gadsimtu gaitā ir pārveidojis primātu cīņas rituālajās cīņās, caur kurām tēviņi varēja relatīvi drošā un cieņpilnā veidā atbrīvoties no liekajām enerģijām vai kodificētajās cīņās, mākslas priekštecēs cīņas.
Laika gaitā šīs cīņas tika sadalītas trīs filiālēs : cīņa, bruņotās cīņas, šamanistu cīņas .
Cīņa Āfrikas cīņas mākslā
Pirmā filiāle, proti, cīņa, ir attīstījusies īpaši Āfrikā, un mēs varam atrast dažas tās formas gandrīz visur.
Cīņa ir diezgan progresīva cīņas forma, jo tā dod iespēju izmērīt savu spēku, neizmantojot perforatorus, kicks, ceļus, līkumus un citus sitienus, kas var radīt nopietnus ievainojumus un traumas.
Runa ir par pretinieka stumšanu, vilkšanu, metināšanu uz zemes un pēc tam pierādot, ka viņš ir pelnījis uzvaru. Šis solis no nežēlīgām cīņām līdz kodificētajai cīņai ir bijis tik būtisks, ka šāda veida cīņas var atrast visās pasaules kultūrās.
Āfrikā vissvarīgākais un slavenākais ir Laambas vai Senegālas cīņa, kuras mērķis ir uzbrukt pretiniekam uz zemes ar dažiem atļautiem roku sitieniem. Togo ir atbilstoša cīņa, ko sauc par Evala, kas atbilst sākumam pieaugušo vecumā.
Capoeira: izcelsme, tehnika un priekšrocības
Cīnās ar stick Āfrikas cīņas mākslā
Kaujas filiāle, kas izstrādāta ieroču izmantošanā Āfrikā, beidzās ar rituālu, izvēloties vismazāk bīstamo ieroču - nūju, lai mēs joprojām varētu atrast daudzas cīņas formas ar nūju visā Āfrikā.
Dienvidāfrikā mums ir Nguni : mēs praktizējam ar diviem nūjiņām, vienu, lai aizstāvētu sevi un otru uzbrukt, un, lai gan mūsdienās tas ir vairāk folkloristisks kultūras elements, Nguni praktizētājiem piemīt izsmalcināta un potenciāli bīstama tehnika.
Sudānā raksturīgo Nuba cīņu varētu definēt kā pirmo džudo senču, bet tai ir arī rituāla versija ar nūjām, kas ir vairāk nekā jebkas cits, lai modelētu reālus nāvējošus ieročus, piemēram, šķēpu un machetes.
Cīņa Surma, Etiopijā, ir nekas cits kā rituāls un nodrošina ļoti efektīvus paņēmienus, no kuriem daži ir aizliegti nāvējošam potenciālam, tāpat kā visi sitieni krūšu kaula un kuņģa bedrē.
Tie, kas devās brīvdienās Ēģiptē, noteikti būs nodrošinājuši Tathibu, sava veida deju cīņu ar stienīšiem, kuru mērķis ir hit pretinieka pusē
Citi Āfrikas cīņas mākslas stili
Āfrikā ir arī cita veida cīņas mākslas , boksa prekursori un stili, kas ietver kicks.
Nigērijā, Nigerā un citās Rietumāfrikas valstīs Dambe joprojām ir klāt , diezgan intensīva cīnītāja māksla, kurā ir atļautas perforatori un sitieni, lai samazinātu pretinieku.
Visnozīmīgākajās un oficiāli aizliegtākajās versijās viena no divām rokām ir saista, iemērc sveķos un pārklāta ar stikla gabaliem, bet viena no divām kājām ir ap ķēdes . Etnogrāfiskie un arheoloģiskie pētījumi liecina, ka šī cīņa ir grieķu un līdz ar to mūsdienīgu boksa izcelsme .
Līdzīga cīņa, bet ar tukšām rokām ir Zimbabves Musangve, bet aptuveni 1600. gadā Madagaskarā - mūsdienās attīstīta cīņas māksla, moraingy, sava veida rudimentāra, bet efektīva kārbiņa .
Āfrikas cīņas mākslas šodien
Kā jau minēts sākumā, šobrīd labākie Āfrikas cīņas mākslinieki sacenšas tādos sporta veidos kā kickboxing, taekwondo un MMA .
Turklāt jāsaka, ka tradicionālo Āfrikas cīņu mākslinieku čempioni ir stabi masām, kas ir līdzvērtīgi lielajiem futbolistiem, un bieži vien ir liels skaits. Tas notiek īpaši attiecībā uz Senegālas lauru, kur visi stadioni piepildās un notiek, lai redzētu dažus iesaistītos Eiropas cīkstējus, kurus piesaista milzīgās summas uzvarētājam.
Patiesībā laime ir visefektīvākā Āfrikas māksla ārpus melnā kontinenta, ņemot vērā, ka daudzi sportisti sāka mācīties Eiropā, beidzot ar inficēšanu ieinteresētajām pusēm un atverot skolas Vidusjūras otrā pusē, jo īpaši Spānija, Itālija un Francija.
