Aikido jostas

Aikido filozofija

Aikido ir netipiska cīņas māksla, iespējams, viena no vismazāk cīņas mākslām, ņemot vērā to, ka tā mērķis ir cilvēka vienotība. Ir labi zināms, ka, neskatoties uz to, ka tās dibinātājs Morihei Ueshiba bija lielisks dažādu cīņas mākslu un īstu karavīru eksperts, aikido ir balstīta uz miermīlīgu filozofiju, kuras pamatā ir pašapziņa un pašpārvalde.

Faktiski kapteinis Ueshiba bija arī dažādu garīgo un okultisko prakšu, kas bija saistītas ar šinto sektu Omoto-kyo, ierosinātājs un praktizētājs, ar kura starpniecību viņam bija dažādas garīgās pieredzes, kas noveda viņu uz aikido pamatu, vai ceļš uz vienu no tiem ar dzīves enerģija . Šodien mēs zinām, ka aikido praktiskā efektivitāte ir ierobežota, un tas ir saistīts ar cīņu un sacensību neesamību, kas ir daļa no mājas filozofijas, kura mērķis ir cilvēka vienotība.

Izcilība pēc aikido nav panākta, vienkārši uzvarot pretinieku vai kontrolējot to, bet kontrolējot sevi un novēršot pretinieku kaitējumu gan sev, gan citiem. Papildus konkrētas pēdas darbam, dažādiem slazdiem un projekcijām, kā arī ķermeņa kinētikas pārvaldībai ir iekšējās harmonijas meklēšanas metodes: meditācijas, konference, darbs pie prāta, veselības aizsardzība, aikido principu ievērošana, aprūpe dojo, cieņa pret pavadoņiem .

Aikido jostu vēsture

Pastāv aikido jostu hierarhija, piemēram, gandrīz visās cīņas mākslas sistēmās. Kopumā mums ir tendence uzskatīt, ka baltā josta ir iesācēja krāsa, krāsas ir starpposma fragmenti un ka melnais ir visaugstākais. Tas nav tieši tas, kas attiecas uz aikido.

Sākumā bija tikai divas krāsas kapteinim Ueishiba, baltā (mudansha) un melnā (yudansha). Baltais bija mācekļu josta, un tas tika sadalīts 6 grādos vai kyu, no 6. klases, zemākais, līdz otrajam; tad sekojiet 10 grādiem vai melnās jostas garumam, kas attīstās pretējā virzienā, no pirmā dan līdz desmitajam, visaugstākais.

Tas laika gaitā mainījās, jo īpaši, kad aikido sasniedza Rietumu, patiesībā nebija viegli atšķirt sesto kyu, patiesu iesācēju, no otras kyu, melnās jostas, balto jostu, jo abi valkā balta josta. Toreiz mēs domājām, ka dažādiem kyusiem ir jādod krāsa : sestā kyu balta, piektā - dzeltena, ceturtā - oranža, trešā - zila, otrā - zila, pirmā - brūna, pirmā - brūna, pirmā - melna; pirmajā dan. Otrajam melnās jostas dānam ir plānas zelta sloksnes, bet trešā - sarkanā josla.

Atšķirības un ietekme aikido

Tas viss atšķiras atkarībā no federācijas, skolas un oriģinālās ģimenes, patiesībā laika gaitā skolas ir arī diferencējušas hierarhisko aspektu, un nav iespējams saprast, kurš ir vai nav pareizi. Fakts ir tāds, ka krāsas, kas pārsniedz baltās un melnās krāsas, ieviešana ir pavisam nesen, un atspoguļo līdzīgu cīņas mākslu, piemēram, džudo un džiu jitsu, kur mēs atrodam daudzas krāsas atkarībā no skolām, ieskaitot zaļa, sarkana, gaiši zila, violeta, balta un sarkana, balta un dzeltena, balta un violeta, dzeltena un oranža, oranža un zaļa, zaļa un zila. Sākumā galvenā filozofija bija atšķirīga:

Osensei Uišiba vai Lielais Meistars Ueishiba nevēlējās saistīt jostu krāsu ar studenta pieredzi, kas pēc jostas krāsas tika piešķirta ar īpašas pergamenta palīdzību, ko piegādāja kapteinis. Šī tradīcija joprojām ir populāra daudzās japāņu skolās, bet Rietumos gandrīz visas skolas izmanto krāsainas jostas.