Lagom: Zviedrijas filozofija dzīvot ar tiesībām
Pēdējo gadu laikā mēs daudz dzirdam par hygge un lagom. Abi ir termini, kas identificē dzīves un ieņemšanas dzīves veidus visās tās izpausmēs, sākot no darba līdz attiecībām, no izvēloties to, ko iegādāties ar dizainu un mēbelēm.
Lagom ir vārds, kuram nav specifiska un stingra tulkojuma: to var saprast kā " vienkārši mēru ", kā "piemērotu" un "pietiekamu", kā " ne pārāk daudz, ne pārāk maz, bastante ".
Lagom skaistums ir tāds, ka tajā nav noteikti precīzi standarti attiecībā uz to, kas un kas, bet atsaucas uz pareizā medija novērtējumu un pareizo summu katram no mums .
Pareizais pārtikas daudzums, kas liek vairāk koncentrēties uz to, kas dziļi baro, nevis aizpilda vēderu tikai pēc nepieciešamības vai otrādi.
Apģērbu un priekšmetu pareizā kvalitāte, izvairoties no resursu izšķērdēšanas un bezjēdzīgas preču uzkrāšanas, kas palielina stresu un apjukumu, apburtajā lokā, kurā mēs arvien vairāk cenšamies iegādāties arvien vairāk objektu, kas galu galā mums nav laiks izmantot un kas nedod prieku.
Pareizais līdzsvars starp darbu un atpūtu, atpūtas un brīvā laika nodrošināšanu, laiks sev, tādam pašam darba cienīgumam un daudz mīļotajam un rietumu produktivitātes jēdzienam.
Pareizā vide un līdzsvars pēc lagomas filozofijas
Tāpat kā ar ironiju un inteliģenci, Lola A. Akerstrom grāmatā "Lagom: zviedru recepte, lai dzīvotu mazāk ar prieku", lagom nozīmē briesmīgumu: saskaņā ar populāro filozofiju lagom nav apmierinātības.
Ne tā īstenošanā vai pat tā īpašumā. Tāpat kā nav vietas pat nevienādām un pārāk mazām, kā arī nenotveramai un askētiskai nošķiršanai no dzīves un materiālās dzīves.
Jautrība var būt lagom, ja jums ir pietiekami daudz jautrības, ja jūs to nepārspīlēsiet, ja jums nav pārspīlēti žesti un jūs turpināt koncentrēties uz to, kas ir nepieciešams, lai to apmierinātu.
Lagom ir ilgtspējība : lagomam ir saknes Zviedrijas kultūrā, kultūrā, kurā sabiedrība ir dziļi jūtama un respektēta, ņemot vērā diskrētu, bet taustāmu telpu, laiku un resursu apmaiņu, kā arī citu cilvēku vajadzības.
Jūdam nekad nav vairāk par to, kas viņam ir vajadzīgs, un ka viņš faktiski var izmantot savu labklājību. Viņš īpaši nepatīk frills, viņš paļaujas uz tīru un prātīgu skaistumu, neuzkrītošu un harmonisku. Tas nav skaļi vai pārmērīgi.
Tas viss var izrādīties pārspīlēts un grūti realizējams, bet, ja jūs dodaties, es braucīšu uz Zviedriju, kuru jūs labāk sapratīsiet par lagom, redzot, kā šī konkrētā filozofija padara cilvēkus laimīgus, apmierinātus, mazāk izmisīgus un līdzsvarotākus nekā kā mēs neesam citās Eiropas valstīs.
