Tibetas medicīnas skola

Tibetas medicīnas skola ir ļoti saistīta ar Indijas sistēmas metodēm. Papildus kopīgajam astroloģijas pētījumam ( Apviensi ) un daloties vairākos politiskos jautājumos, ir zināms, ka no 7. līdz 21. gadsimtam Tibetas zinātnieki ieveda tā saukto Dharmu vai Indijas mācību metodi, mutisku un praktisku.

Pirmais Tibetas medicīnas skola tika nodibināta 8. gadsimtā . Leģenda vēsta, ka tibetiešu karalis Trisong Deutsan slikti pārbaudīja ārvalstu ārstu prasmes. Septiņu ārstu prasmes, kas ieradās pilī, lai rūpētos par savu veselību, suverēns izteica vēlmi izplatīt šīs tradīcijas savā Tibetā. Deviņiem ārstiem tika piešķirtas privilēģijas un bagātība apmaiņā pret medicīnisko zināšanu mācīšanu jaunajiem tibetiešiem.

Runājot par tibetiešu medicīnas skolu, ir jāuzsver, ka Tibetā pastāv cieņa pret ārstiem, kas nāk no ģimenes medicīnas tradīcijām. Šī tradīcija radās 7.-8. Gadsimtā, kad daudzi ārsti no arābu un Āzijas valstīm apmeklēja Tibetu, darot zināmas savas medicīnas tradīcijas. Šo ārstu mācekļi nodeva šīs disciplīnas no tēva uz dēlu, dodot dzīvību Tibetas medicīnas korpusam. Vairāki dokumenti norāda uz svarīgām ģimenēm: Drangti, Nyapa Choesang un Yuthok . Pat šodien, Tibetas ciematos un mazpilsētās, mutvārdu tradīcijas medicīnas prakse, ko sauc par mengagu, balstās uz ģimenes ciltsrakstu. Agrāk apmācības sistēmai bija jābūt ļoti atšķirīgai dažādās medicīnas ģimenēs.

Kad tibetiešu ārsti pieņēma divpadsmitā gadsimta Quattro Tantra medicīnisko filozofisko korpusu, tika apstiprināta medicīniskā izglītība, kas kļuva vienāda visiem. Faktiski pēc piecpadsmitā gadsimta ģimenes pārvietošanās veids cieta spēcīgu lejupslīdi, pretoties tikai klosteru iekšienē, kur tas uzlabojās, uzlabojot kvalitāti. Klosteri nodibināja savu medicīnisko skolu, kas ir nesaraujami saistīti ar dzīves praksi, kas vērsta uz altruistisku pieeju.

Katrs klosteris ievēro savus noteikumus un normas, kas ietvertas korpusā, ko sauc par Chayigchenmo . Mācības atšķiras atkarībā no vietas un daudzām dažādām tradīcijām, un skolas ir devušas dzīvi saviem mācību un apmācību pamat tekstiem.

Tibetas medicīnas skolas raksturojums

Mūsdienās Tibetas medicīnas pētījums ir atšķirīgs. Pamatojoties uz Tibetas medicīnas vēsturi, mēs varam raksturot Tibetas medicīnas skolu četros dažādos veidos, kā mācīties un mācīt medicīnu.

Pirmais periods sākas no VIII līdz X gadsimtam, laika posms, kurā Tibetas valdība mudināja medicīnas mācības, kamēr skolas veids nāca no ģimenes tradīcijām. Šajā periodā apmācības metode iegūta no citu valstu sistēmām. No 10. līdz 16. gadsimtam privātās ģimenes sniedza medicīnas mācības klosteros. Šajā periodā veidošanās ir Indijas izcelsmes, ko ietekmē Dharma un Mahajana budisma mācības. No septiņpadsmitā līdz divdesmitajam gadsimtam medicīnas skolas vada valdība, klosteri un pat privātpersonas. Kopš divdesmitā gadsimta ir radušās jaunas zināšanas, koncepcijas un prakse.

Tradicionālā budisma metode balstās uz trim procedūrām, kas apvieno medicīnu un dharmu kopā. Šīs metodes mērķis ir panākt pilnīgu un izsmeļošu zināšanas gan par ķermeni, gan prātu, par savu un citu indivīdu traucējumiem.

Pirmajā fāzē medicīnas students ir jāierobežo, lai stingri ievērotu viņa skolotāja un skolas piešķirtos jēdzienus un ierobežojumus. Seko teorijas izpratnei un metožu ieviešanai. Visbeidzot, būs laiks, kad students spēs pamodināt savu prātu, sasniedzot medicīnas un prāta izpratni. Šis rezultāts ievērojami pārsniedz skolas, disciplīnas un tradīcijas, atstājot skolotāju, mācību priekšmetu un mācību priekšmetu.