I ...
"Es" ... kas ir "es"? Kā jūs iemācīties būt „es” ?
No tā ir grūti saprast, kāpēc shiatsu vajadzētu uzdot šādus jautājumus, un viņi mēdz padarīt filozofus un psihologus interesi par šīm tēmām un novirzīt operatora funkciju uz skaisto un drošo manuālo dimensiju.
Tomēr ir arī taisnība, ka no pirmā brīža, kad roka ir atkarīga no citas personas ķermeņa, to dabiskā loģika sāk izsniegt maksājuma rēķinu saistībā ar nepieciešamību saprast un zināt, lai mijiedarbotos un integrēt.
Tātad neviens nevar ilgtermiņā shiatsu, ja viņam vismaz intuitīvi nebūs skaidrs, ka pastāv sevis, kas nav viņa paša, cits "iemiesots pats". Mēs to vienmēr esam teikuši, un šeit mēs to atkārtojam, "shiatsu tiek darīts divos", tāpēc intersubjektīvuma jēdziena asimilācija ir īpaša shiatsu mācīšanās ceļam.
Lasiet arī Shiatsu, lai mazinātu sāpes >>
Es mājas ...
Kopējā domāšanas veidā miesas "I" jēdziens reti atrod telpu, parasti "I" ir iedomāts, jo tas ir dzīvības gars.
Nu, tagad apstāties uz brīdi un elpot. Ja jūs vēlaties doties tagad, aizveriet acis un uzdodiet sev šo jautājumu: "Kur ir mans ego?" Cik domāja, ka ego ir sava ķermeņa iekšienē, zinot, ka viņi pieder pie tiem, kuri pieņem, ka "ego ir māja" " Un tāpēc tā ir lieta, kas labi atdalīta no ķermeņa; jums, patiesībā, ego ir ķermenis un tā iekšpusē dzīvo vietā, kas parasti atrodas galvu, tas parasti ir visizplatītākā pārliecība. Tagad mēs nonākam pie citiem, tas ir, tiem, kas jūt, ka vienmēr ir otrā, neparasta atbilde uz šāda veida jautājumu, un tāpēc atturēties no sava paša domām, lai uzzinātu, kur notiek tēma.
Jums bija taisnība, neparasta atbilde ir tur un liek mums apgalvot, ka "mans ir māja", mans ir ķermenis, tas ir, pats nedzīvo ķermenī, kas pārsniedz to, bet tā ir tās funkcija. pirmkārt, tās pastāvēšanas pamatojums. Tāpēc ķermeņa motīvs ir radīt tādu ego, kas tādējādi ir imanents, ietverts termina kopējā izpratnē, vismaz bioloģiskā un ne-garīgā self, vismaz pirmajā instancē. Pārsteidzoši, ka šī otrā perspektīva radikāli maina veidu, kādā mēs varam vērsties pie ķermeņa, pirmajā instancē atceļot „mistiskās-interjera-enerģiskās” pieejas un dodot telpu skaidri strukturālam redzējumam; tā kā otras “ego-pieredze” ir skaidri redzama un salasāma, jo ego galvenā funkcija ir rakstīt tās atmiņu savā ķermenī, kas nozīmē šo rakstīšanu burtiski. Ego pats par sevi informē, veidojot ķermeni.
Kinētiskais ego ...
Tāpēc gala sekas kļūst par to, ka, lai radītu sevis, nav uztveres, sajūtas vai priekšstati par sevi, bet kustība. Tāpēc, pirmkārt, cilvēka ego ir dzimis no šūnu kinētiskās izpētes, pēc tam embrija, augļa, jaundzimušā un tā tālāk, definējot katru no šīm organiskajām fāzēm ne sensoriskām, bet arī motoriskām īpašībām. Tā ir kinētiskās ego izcelsme, kas mijiedarbības brīdī ar citu priekšmetu nespēj sevi definēt kā garu "čaulā", bet kā "čaula garu".
