Mūsu augstāko spēju pamošanās, izmantojot meditāciju, seko ceļam pa grādiem. Mēs šeit nerunājam par garīgu ceļu, bet par progresīvu ķermeņa un prāta apmācību, kuras mērķis ir panākt to, ko meditācija ļauj praktizētājam. Būtisks nosacījums, lai mācītos meditēt, ir atvieglot vai labāk atpūsties .
Kad mēs esam nonākuši šajā stāvoklī, mēs vēršamies pie uzmanības vai iegūstam šo spēju apzināti virzīt mūsu garīgo uzmanību uz kaut ko. No tā uzmanība tiek pievērsta koncentrācijai, ti, uzmanības pievēršanai noteiktam priekšmetam vai objektam, kas ilgstoši saglabā patiesu meditatīvu aktivitāti.
Pēdējais solis, lai virzītos, ir tā sauktā garīgā tukšums, ko pārstāv katra domāšanas un tēla prāta attīrīšana, lai padarītu telpu intuīcijām no citiem pieredzes līmeņiem. Šeit mēs koncentrējamies uz meditācijas koncentrāciju .
Meditācija un frontālā koncentrācija
Koncentrācija meditācijas laikā ir vērsta uz uzmanību uz kaut ko ilgāku laiku. Šim nolūkam var izmantot jebkuru “ apziņas objektu ”, kas ir taustāms un kam ir skaidri definēti atribūti, lai tā varētu būt “ atbalsts ” koncentrācijai.
Mahamudra izmanto vizuālus objektus, kas var būt akmeņi vai koka gabali, Yogasutra mantrās un Visuddimagga piedāvā dažādus objektus, kas jāizvēlas, pamatojoties uz personīgo raksturu. Līdz ar to priekšmets jāatrodas “pretī” tāda attāluma ziņā, kas uzskatāms par optimālu: āmurs Mahamudrā, divi un pusi ieroči Visuddimaggā . Kā redzams, šīs trīs tradīcijas vienojas par vairākiem koncentrācijas prakses pamatelementiem.
Pat skatiena kontrole (skatoties taisni uz priekšu Mahamudrā vai šūpošanās Visuddimaggā ) atvieglo jutekļu ievades samazināšanu, kas tieši saistīta ar mūsu apziņas plūsmas izpausmēm.
Kur meklēt? Skats ir jānosaka objekta uztveres atribūtos, piemēram, krāsā un formā. Paralēli tam mums ir jācenšas saglabāt koncentrēšanos uz šiem aspektiem.
Iekšējā meditācija un koncentrācija
“Frontālā” koncentrācija ir tikai sagatavošanās posms galvenajai koncentrācijas īstenošanai, ko sauc par “interjeru”. Šeit izpratnes objekts ir iekšējs. Meditētājs, tas ir, pāriet uz objekta iepriekšējo ārējo attēlojumu.
Budistu meditācija izmanto vizuālus attēlus; Yogasutra, lai attēlotu smalkas enerģijas plūsmas organismā. “Iekšējā” koncentrācija tiek praktizēta līdz brīdim, kad atšķirība beidzas ar redzes objekta redzējumu, ja acis ir atvērtas un aizvērtas acis. Ar pieredzi meditācijas praktizētājs var pāriet uz citiem, vēl detalizētākiem objektu veidiem: Tathagata ķermeņa (Budas) tēlu ar tās trīsdesmit piecām galvenajām uztverošajām iezīmēm un astoņdesmit nenozīmīgajām iezīmēm, un līdzīgi arī tēlu. Hari dievība, Jogasutrā .
Tomēr ir priekšmeti, kas patiešām nevar koncentrēties. Jo vairāk cilvēku cenšas koncentrēties, jo vairāk traucē tie. Mantras atkārtošanās ir efektīvs līdzeklis koncentrācijas palielināšanai meditācijas laikā. Mantras jēga un saturs nav obligāti jāsaprot ārstam. Vienīgā prakse ir pietiekama, lai iegūtu garīgo atmodu, kas ir tās mērķis.
Meditācijas koncentrācijas vingrinājums
Šeit mēs piedāvājam vienkāršu koncentrācijas uzdevumu, ko varat veikt mājās .
Koncentrējieties uz jebkuru attēlu, varbūt tādu, kas visvairāk iedvesmo jūs. Aplūkojiet to uzmanīgi, izpētot detaļas uz dažām minūtēm.
Aizveriet acis un koncentrējieties uz tikko iepriekš novēroto attēlu, atceroties visus elementus, neiejaucot sevi. Tas notiks drīz. Neapmierinātība nāks un vienīgais, kas jādara, nav dot viņiem svaru, bet ļaut viņiem iziet ļoti dabiski. Šis solis sākumā ir nedaudz sarežģīts.
Ikreiz, kad notiek domāšana vai novirzīšanās, jums jāatgriežas pie attēla vidēji 5 minūtes. Veicot šo vingrinājumu katru dienu vismaz 10 minūšu laikā, prāts tiek apmācīts koncentrēties vairāk un vairāk optimāli un ļauj praktizētājam efektīvi un ilgstoši meditēt.
