Daruma Taiso izplatīšanās no Indijas uz Japānu ir saistīta ar Zen budisma un Šaolinas cīņas mākslu, kas evolūcijas gaitā bagātināta ar seno ķīniešu taoistisko tradīciju, kas piedāvāja dzīvības sistēmu saskaņā ar likumu. daba. Daruma Taiso ir nosaukts par gudru Bodhi Daruma, kas tiek uzskatīts par Zen budisma patriarhu.

Ir teikts, ka Daruma palika 6. gadsimtā. AD Shaolin klosterī, kur viņš mācīja jogas tehniku ​​un elpošanas vingrinājumus, ko sauc par Ekikin Kyo . Šo vingrinājumu mērķis bija attīstīt un atjaunot dzīvības enerģiju vai Ki tempļa tempļos, ko izmēģināja garās meditācijas sesijas. Ķīnā veselības vingrinājumi, piemēram, Gokinki, tika praktizēti gadsimtiem ilgi, imitējot piecu dzīvnieku attieksmi pret ārstnieciskiem un profilakses mērķiem, kā arī taoistiskās ilgmūžības paņēmienus, kas, izmantojot elpošanas, fizisko un meditatīvo praksi, uzlaboja veselību un saglabāja veselību. laika gaitā praktizētāja dzīvotspēja, kas radīja Do-in un Chi Kung, joprojām praktizēja.

Arī ļoti plaši izplatīta, īpaši cīņas vidē, bija astoņu vingrinājumu sērija Hachidankin vai Patwanchin, ko 12. gadsimtā ģenerēja ģenerālis Yueh Fei un joprojām praktizē šodien. 19. gadsimtā Meistars Kanryo Higashionna kopā ar Kung Fu metodi, kas tika apgūta ilgstošas ​​uzturēšanās laikā Ķīnā, arī iepazīstināja ar šo veselības tradīciju Okinavai, kas kopš tā laika ir daļa no Goju-ryu praktiķu mācību programmas. Higashionna labākais skolēns Chojun Miyagi organizēja un pārveidoja ķīniešu vingrinājumus, lai tie varētu palīdzēt pilnveidot to karatē tehniku, kuri tos praktizēja, vienlaikus saglabājot savu efektivitāti ķermeņa un prāta veselības veicināšanā.

Meistars Toshio Tamano visus šos vingrinājumus organizēja sistēmā, ko viņš nosauca par godu kapteinim, kurš apmeklēja Šaolinas templi senatnē, Daruma Taiso ("Daruma vingrinājumi") un ieviesa jaunas jogas pozīcijas. pāris un pašaizsardzības paņēmieni. Pateicoties viņa ieguldījumam, Daruma Taiso tagad var praktizēt ikviens, vīrietis vai sieviete, bez vecuma ierobežojumiem, pat bez karatē.