Darba problēmas, ekonomiskā nedrošība, neveiksmīga pārbaude, paātrināts dzīves temps, stundas satiksmē, saistības, kas pārklājas, ir tikai daži no visbiežāk sastopamajiem scenārijiem un stresa cēloņiem, no kuriem kopumā ir ļoti grūti aizbēgt. Ikviens, pat bērni, tiek pakļauts zināmam stresa līmenim, kas acīmredzami ir raksturīgs Rietumu dzīvesveidam (un tagad arī dažās Āzijas valstīs).
Un tomēr no ajurvēdas viedokļa visi minētie motīvi un daudzi citi iespējamie iemesli nav reāli cēloņi: tie nebūtu nekas vairāk kā mainīgie, kas var ietekmēt mūsu prātu, padarot to slīdošu uzbudinājuma un nevienlīdzības apstākļos, starp kuriem, patiešām.
Tāpēc stresu nerada ārējās un neatliekamās situācijas, bet to nosaka mūsu prāts, kas ir zaudējis fokusu un ar to spēja lasīt un atšifrēt realitāti un tās raksturojošās problēmas.
Raugoties uz spēju pārorientēties, nevis uz grēku mainīt ikdienas dzīvi, atver durvis potenciālai un dziļai pārmaiņai dzīvē.
Padziļināt!
Prāts saskaņā ar Ajūrvēdu: 3 gunas
Lai pilnībā izprastu atklāšanas punktu, ir labi jāsaprot, kā prāts darbojas pēc Ajūrvēdas . Šī senā medicīnas zinātne paredz trīs enerģijas ( guna ) esamību, kas spēj ietekmēt garīgās valstis un līdz ar to arī mūsu psihisko veselību:
- SATTVA: atdzīvinoša, tīra enerģija . Kad prāts dominē, ir skaidrs, skaidrs un iekšējs miers . Mēs esam mierīgi, apmierināti, līdzsvaroti un mūsu rīcība ir mierīga un apzināta.
- RAJAS: nestabila enerģija, kurai ir tendence pārvietoties. Tā ir aktivitātes, kaislības, vēlmes guna. Mūsu prātā dominē cerības vai trauksmes sajūtas, kas saistītas ar noteiktu notikumu, no kura ir atkarīga mūsu laime. Trauksme, uzbudinājums un cerības traucē sattvisko mieru.
- TAMAS: inerta, smaga enerģija . Tā ir gaišums, indolence, nezināšana. Ja tā dominē, neskaidrības par to, kas ir jādara, un to, kas nav jādara, aizņem mūsu prātu, neļaujot tam rīkoties ar skaidrību.
Kā izriet no šīs īsās ekspozīcijas, psiholoģiskās problēmas izraisa rajas vai tamas pieaugums uz sattva rēķina. Patiesībā tā pastāvīgi svārstās starp vienu un otru gunu, un, diemžēl, ir ļoti grūti noturēties pie sattvicas noslieces. Bieži vien mums dominē vēlme vai pieķeršanās ( rajas pārsnieguma piemēri), vai arī mēs zaudējam skaidrību, lai nošķirtu tiesības no nepareizas, vai slinkums aiztur mūs (piemēri par tāmām ), tādējādi zaudējot sattva stabilitāti un tīrību. .
Šīs svārstības ir pilnīgi cilvēciskas un dabiskas, bet, ja tās ilgst laiku, prāts kļūst mainīgs un var rasties dažādi traucējumi: depresija, nemiers, bailes, hroniska nervozitāte, nestabilitāte un, protams, stresa sindromi.
Izmēģiniet šos Ajūrvēdas līdzekļus pret trauksmi
Ajūrvēdas pieeja stresu
Parasti tiek uzskatīts, ka stresa rezultāts ir pārmērīgs rajas, kas izraisa satraukumu, nepacietību, dusmas, vēlmi, piesaisti, neprātu. Tomēr mums nevajadzētu domāt, ka tajā ir kaut kas ontoloģiski negatīvs: tas kļūst par nelīdzsvarotības avotu, ja sattva ir latents, un tāpēc tas konstruktīvi neietekmē kaislību vai dinamismu, lai sniegtu piemērus šim gunam.
Tāpēc laba Ajūrvēdas stresa vadības pieeja ir palielināt sattvic komponentu . Kā? Izmantojot dažādus ceļus:
- PĀRTIKA: Ajūrvēdā pārtikai ir arī sava enerģija. Priekšroku dod augļiem un dārzeņiem, riekstiem, sēklām, kāpostiem, ghee, pienam. Samaziniet tēju, kafiju, šokolādi, ceptu pārtiku, gaļu un zivis.
- JOGA, MEDITĀCIJA UN PRANAYAMA: elpas novērošana, jogas praktizēšana un regulāras meditācijas nodarbības būtiski paaugstinās satvas līmeni savā konstitūcijā. Neskatoties uz to, ja šīs prakses rezultātā jums neizdodas, pat veselīga pastaiga vai peldēšana ir lielisks ieradums.
- AYURVĒDISKIE APSTIPRINĀJUMI : slavenā abhjagu ajurvēdiskā masāža ir īsts izārstēt visu pret stresu, jo tas kūst spriedzes no visa ķermeņa. Pat shirodhara (metode, kas ietver siltās eļļas ielešanu uz pieres) ir ļoti relaksējoša un īpaši piemērota tiem, kas cieš no muskuļu spriedzes galvassāpēm.
