Okupētās ielejas projekts un itāļu teātra eksistence
No 14. jūnija Teatro Valle, vēsturiski vissvarīgākais posms Romā, nacionālais piemineklis ar trīs gadsimtu dzīvi aiz tā, aizņem izklaides pasaules darbinieki - mākslinieki, tehniķi un operatori, kas kopīgi apvieno kopīgu labu mērķi, lai atgrieztos sabiedrībā uz nenoteiktu slēgšanu paredzētu telpu un izstrādātu jaunus priekšlikumus publisko teātru pārvaldībai un jauniem kultūras politikas modeļiem. Pārpildīta telpa pēcpusdienas lekcijām un vakara izrādēm, kas turpinās naktī starp itāļu mākslas skatuves (un citu) figūru (un citu) improvizācijām un iejaukšanos.
Iedzīvotāji vēlas, lai ieleja paliktu sabiedriskā teātrī, "ar subjektīvām tiesībām un finansējumu, kas paredzēts pasākumu vadībai, institūciju vai fondu formā", un ierosina to padarīt par "Itālijas un mūsdienu dramaturgijas centru" ar valsts dimensiju un apmaiņas punkts starptautiskā mērogā, mazinot romu Capitale vadību bez jebkādas garantijas un tikai gaidot uzaicinājumu uz konkursu, lai to sniegtu privātajiem smēķētājiem.
No asambleju darba, ar civilprofesora profesora Ugo Mattei, jūnija referenduma jautājumu autora palīdzību, tika izdots dokuments " Priekšlikums jaunam Valle teātrim", kas tika prezentēts preses konferencē 5. jūlijā: "Līdztekus viņa aicinājumam uz teātra rakstīšanu Itāļu valodā, ņemot vērā, ka Pirandello sešas zīmes meklēja mākslinieku debatēs, mēs ierosinām, lai tas kļūtu par treniņu centru skatuves tehniķiem, uzlabojot visā pasaulē atzītu itāļu mākslu. Okupanti ir nosūtījuši vēstuli Republikas prezidentam, lūdzot viņu atbalstīt šo iniciatīvu. "
Teātra vietas, kuru pamatā ir sapņi
Teātris cilvēkiem ir dabisks, jo gaiss, ko viņš elpo . Novatorisma fermentācija senā vidē, aktīvas līdzdalības gars sabrukuma pasaulē ir fakts, kas jau ir veiksmīgs. Labums ir izplatīts, kad to bauda visa kopiena .
Itālijas kultūra ir pilnīgā interese, kas ne tikai ietekmē varas frakcijas, par ko liecina nozares samazinājums (2, 2 miljardi 2001. gadā samazinājās līdz 1, 7 2009. gadā), bet arī klusējot klusējot. ar kuriem tiek atjaunotas ziņas par ETI (Ente Teatrale Italiano) apspiešanu, Burcardo teātra bibliotēkas vēsturiskās ēkas, Lido di Ostia teātra, Ex Cinema Palazzo San Lorenzo un desmitiem citu noņemšana . valsts teritorijā. Šos resursus uztur dzīva nestabila paaudze, izdzīvošanas robeža, kas nav iekļauta sarunu tabulās, kas lemj par turpmāko tendenci un kas, ņemot vērā darba pārtraukumu, prasa formālu nepārtrauktību, kas nekādā veidā nav aizsargāta ar Itālijas tiesību aktiem.
Rakstā par Teatro Valle Occupato tīmekļa vietni ar nosaukumu "30 dienas vai inovācijas laiks" mēs lasām: "Ar mūsu mobilizācijas praksi mēs piespiežam un piespiežam pārmaiņu procesus romiešu kultūras piedāvājumā, kas neaktivizēts jau vairākus gadus. Kolektīvā sadarbība kā zināšanu radīšanas līdzeklis ir to cilvēku vajadzību un vēlmju kvalitāte, kuri pat dažādās formās piedalās šajā kopienā, nepastāvot tiem priekšnoteikumiem, kurus viņi nezina, kā atbilst situācijai. . Mums ir izdevies krustot dažādus gadījumus, brīvu piekļuvi, daudzveidīgu izrādi, kas runā par pašreizējo, paplašināto un brīvo ieejas un izejas laiku, iespēju piedalīties politiskajās diskusijās . Ar šo praksi mums izdevās pārtvert cilvēku vēlmi atgriezties Romā un kultūrā.
"Ieslēdziet uzmanības centru, lai atspoguļotu"
Teatro Valle Occupato parāda, ka pastāv kāda cita doma un tā ir pretestība, kas ir lielāks mērķis nekā tajā pašā vietā, kas to radīja. Revolūcija no mākslas ne tikai mākslai, bet arī dzīvei, kas ceļo tīmeklī un turpina paplašināt atbalstītāju tīklu.
Teātris ir dabiska iekšējā apziņa . Neizņemiet gaismu, bet atrodiet prāta slēdzi, ieslēdziet garus un animējiet telpas. Tāpat kā spogulis, tas ir jautājums par sevi, lai apgaismotu neredzamo un nedalāmo, mēs un citus, tās pašas vides dalībniekus un skatītājus. Bergonzoni savā runā, kas tika pārraidīta uz ielejas posmu, atgādina, ka "jūs dodaties pie ārsta, lai uzzinātu, kā justies labi, jūs rūpējieties, lai nesaslimtu, jūs nedomājat par problēmu tikai ar eksplodētu problēmu". Tas ir holistisko disciplīnu pamatprincips, prāta un ķermeņa vienotība.
Teātris ir dabiska terapija, tas ir ieguldījums sevī, tas ir rakšana mūsu emocijās, tajā pašā laikā mēs atstājam savu ego un nonākam citu apavos. Mēs dodamies uz teātri, mēs rakstām par teātri un par to, mēs teicam teātrī, lai mainītos, piedzimst un piedzimst, augtu un pārveidotu sevi, plūstam kā ūdenim, bet iekšpusē, ne ārā, lai noskalotu sevi un tikai no rīta vai tikai no rīta vakaru.
Kultūra un sirdsapziņa: dvēseles māksla
"Tāpat kā gaiss, tāpat kā ūdens: ņemsim atpakaļ kultūru" . Šīs okupācijas stadijā viss ir evolūcijā un "redzes", no tehniskām problēmām līdz publiskai mijiedarbībai, un viss ir daļa no atvērtas telpas, iekštelpās, bet nav slēgta. Lapā, kas tiek izplatīta pie ieejas, blakus parakstu tabulai mēs aicinām tos, kuri iekļūst "izklaidēties izklaides, izklaides piesātināšanā un fasētajā skaistumā". Jūs šķērsojat teātra slieksni un ievadiet tās vietas enerģiju, kuras spēks ir interjerā, ar kuru savienojas katrs skatītājs-aktieris. Daļa visā.
Pie ielejas notiek lietas. Tāpat kā mēs gribētu, lai tie notiktu katru dienu, neļaujiet viņiem notikt, neciešiet viņus kopā ar bailēm un ērtu un asfiksiju riska neesamību. No teātra kastēm karājas baneris: "Kā piesardzīgs ir skumjas".
Teātris kā dabiska izārstēšanās, kultūra kā apziņas atmoda . "Vakuums nav nekaitīgs, tas ir bīstams, " atgādina Bergonzoni. Jūs nedzīvojat neko. Tā vietā mēs noslēdzam lapu, kas mums ir rokā, kad mēs iegremdējamies auditorijā - "mēs gribam būt mūsu klātesošie un veidot nākotni, ko vēlamies".
