Tiem, kas mācās naturopātiju un psihosomatisku medicīnu, nosaukums Ruediger Dahlke paver pasauli, jaunu filozofiju attiecībā uz slimību un tās vērtību.

Dahlke ir vācu ārsts, kurš pēc padziļinātas studijas Indijā nonāca saskarē ar plašākām realitātēm, kas ietekmēja viņa pieeju medicīnai un kā to pielietot sinerģijā ar savu pacientu apzināto nobriešanu.

Viņš nodibināja dažus pētniecības un izpētes centrus Vācijā, Austrijā un pat Itālijā, kur viņš rīko seminārus par savas ķermeņa uzklausīšanu, psihosomatisku lasīšanu galvenajos traucējumos, kurus katrs no mums piedzīvo, slimības interpretāciju, badošanos un tās reģenerējošās tikumības.

Viņš rakstīja rokasgrāmatas, lai lasītu un pārlasītu un apspriestu, piemēram, Dvēseles jēgas valoda un slimību interpretācija, Slimība un liktenis - slimības, badošanās un izpratnes vērtība, miega režīms, labākā dzīves daļa, pārtikas svars un psihi: ēšanas traucējumu psihosomatiska interpretācija, tie ir tikai daži no viņa esejas, daudzi rakstīti sadarbībā ar citiem profesionāļiem, piemēram, Thorwald Dethlefsen.

Slimība, Dvēseles valoda

Tas nav tikai nosaukums, tas ir indivīda koncepcijas sintēze, kas iekļauta "lielā veselumā", mikrokosmā, kas veidots no ķermeņa, psihes un dvēseles, kas salīdzina un apvieno makrososmu, kas sastāv no vairākiem dualismiem : nakts, diena, vasara ziemā, pavasarī, rudenī, ziemeļos, dienvidos, saulē, mēnesī, gaisā, ūdenī, zemē, ugunī un mēs varētu turpināt pastāvīgi integrēties.

" Pilnīgs cilvēks sastāv no Io un Ombras . Kopā viņi dod dzīvi sev, tas ir, integrētajam, saprotamajam cilvēkam. Līdz ar to simptomu ietverto ēnu elementu pieņemšana un izstrāde ir ceļš, kas ved uz sevis atklāšanu. Slimības ir ēnas izpausmes, kas, no dvēseles dziļuma līdz fiziskās pasaules virsmai, kļūst viegli pieejamas .

Šis iznākums, par kuru ziņoja Slimība, dvēseles valoda, ir psihosomatiskās domas sintēze, kas meklē padziļinātu simptomu iemeslu, pētot arī tās psihes ēnas vietas, kas varēja izraisīt patoloģisko ceļu.

Analoģija un simbolika

Dahlke ir daudz vairāk nekā klasiskā nozīmē ārsts: viņš ir pētījis esoterisma pasaulē, par seno medicīnu, Paracelsus un viņa mikrokosmosu, kas ir vienāds ar Macrocosm, par jēdzienu " kā iepriekš, tā tālāk, kā iekšā tā ārā " .

Lai saprastu slimību, tās simptomus, cēloņus un to līmeni, slimība ir jāapsver atbilstoši Dahlke un simbolika un analoģija ir pieejas, kas paredz slimību . Simbols izriet no grieķu simballeina, kas nozīmē " apvienoties ": savienot visus iespaidus, ko saņem viens.

Analoģija ir salīdzinošā doma, ar kuras palīdzību mēs aktivizējam mērīšanas procesu, kurā simboli, elementi, kurus esam pievienojuši. Pat tradicionālā medicīna, zinātne izmanto analoģisku domāšanu, kā arī analītisku domāšanu, salīdzinot un salīdzinot ar svariem, kalibrēšanu, vienkārši domājiet par ķermeņa temperatūru, asinsspiedienu, holesterīnu.

Slimību lauki

" Slimības ir lauki : katrs simptoms atbilst ne tikai ķermeņa formai, bet arī relatīvam laukam, kas sastāv no uzvedības un dzīves stratēģijām un izdzīvošanas. Šajā slimībā zināms enerģijas daudzums tiek pārveidots par fiksētu struktūru, kas ir dziļi iesakņojusies bezsamaņā kā modelis ”* .

Tas ir aisberga jēdziens: ja redzat galu, Titāniks cenšas to izvairīties, bet tas neattiecas uz iegremdēto daļu, kas neļauj to manevrēt un padara to par velti.

Terapijas, kas nav vērstas uz modeli, kas sakņojas bezsamaņā un tuvojas tikai simptomiem, noteikti var novest pie rezultāta, bet gan pagaidu . Citi zinātnieki, piemēram, Ménétrier, runā par " augsni ", kas jālabo, lai izārstētu slimību, kas attīstās.

Saskaņā ar Dahles vīziju, lai ilgstoši ietekmētu slimības, ir jāsaņem kompensācija, jo modelis nav viegli pazūd, gluži pretēji, tas ir laika gaitā aktualizēts līdzsvars . Tādēļ, lai atrastu pareizu terapeitisku atbildi, kas integrē slimības subjektu, ar viņa acīmredzamo slimību, viņa slēpto slimību un modeli, no kura izpaužas aisberga gals, šīs zāles jāņem vērā.

Arī psiholoģijā ar Jungu mēs runājam par modeļiem vai drīzāk arhetipiem, vertikāliem modeļiem, kas nepielāgojas horizontālajam zinātniskajam lasījumam, ko veido loģiski cēloņi un hronoloģiskie aspekti. Arhetipi pārvietojas sinhronā un analogā pasaulē, un Jungian psihoterapija cenšas uzzināt, kas ir.

Slimība kā iespēja

Dahlke norāda, ka slimība ir jāuzskata par nosacījumu, kas padara mūs sirsnīgu, jo tas mums atklāj to, ko nevēlamies pieņemt, un kā nosacījumu, kas ir bagāts ar nozīmi, kurai funkcija ir attiecināma . " No pirmā viedokļa ir sāpīgs modelis un slimības gaita, no kuras mums nav sirdsapziņas. Šā modeļa un tā vēstījuma pieņemšana var novest pie otrā līmeņa un pārvērst sāpīgu pieredzi par rituālu, kas padara izaugsmi iespējamu ”*

(*) Dvēseles valoda, Ruediger Dahlke