Maijas plīvurs un meditācija: realitāte un ilūzija

Realitāte vai ilūzija? Realitāte ir ilūzija? Šīs ir šaubas, ko cilvēks ir radījis, un turpina jautāt, kad viņš uzskata, ka tas atspoguļo pieredzes, sapņa, domāšanas un vispārīgi dzīves veida plānus.

Mēs zinām pasauli, kurā mēs dzīvojam tikai tāpēc, ka mēs to redzam ar mūsu fiziskajām sajūtām. Bet vai mēs varam teikt, ka mēs viņu tiešām pazīstam? Jūtas vienmēr un tikai parāda mums daļu no lietām: formu, smaržu, garšu ... Nekad ne visu. Patiesībā sajūtas ir ierobežotas un viena otru papildinošas. Galu galā mēs uztveram tikai nelielu daļu no realitātes, kas mūs ieskauj.

Tādējādi uztveramā pasaule būtu izskats, ko tā patiešām ir. Nekas nav tas, kas šķiet . Materiālā pasaule, kā mēs zinām, ir līdzīga ilūzijai. Ilūzija vai Maya nenozīmē, kā daudzi domā, nereāli. Maijas plīvurs ir divkāršības ilūzija, realitātes nodalīšana labā un ļaunajā, garīgajā un laicīgajā, svētajā un netaisnīgajā. Maya ir šķietamību pasaule. Tā ir realitātes ēna, kas sajaukta ar patiesību. Noderīga praktiskajai dzīvei, bet tomēr patiesības ēna. Meditācija un Maya plīvurs faktiski var mijiedarboties. Bet kas vai kas ir Maya?

Prāts "prāts"

Indijas Vēdu senā gudrība, kas datēta aptuveni pirms 5000 gadiem pirms Kristus, saka, ka Maya dieviete pēc Zemes izveides aptvēra to ar plīvuru ar mērķi novērst vīriešu izpratni par patieso realitāti. " Maya ir ilūzijas plīvurs, kas aizēno mirstīgo skolēnus un padara viņus redzamu pasauli, kuru nevar teikt, vai arī tā nav; patiesībā pasaule ir līdzīga sapņai, saules staru dzirkstei uz smiltīm, ko ceļotājs mainās no tālienes uz ūdeni, vai uz virvi, kas izmests uz zemes, ko viņš ņem par čūsku ”. Dieva dievs bija žēlastības akts, jo pretējā gadījumā dzīve nebūtu bijusi iespējama. Plīvurs neaprobežojas ar realitātes slēpšanu, bet padara to dzīvīgāku un saskanīgāku ar subjekta vajadzībām un vajadzībām, pievienojot saturu, kas veido objekta "subjektīvizāciju". Vienkāršais vārds māyā iemieso dažādus hinduistiskās reliģijas un kultūras metafiziskos un gnozeoloģiskos jēdzienus.

Protams, šis termins ir saistīts ar izteicienu, ko Arthur Schopenhauer (Maya plīvurs) radījis savā pasaulē kā gribu un pārstāvību . Ar vācu filozofa vārdiem: " Tas ir Maya, maldinošais plīvurs, kas aptver mirstīgo seju un padara viņus redzamu pasauli, kurā to nevar nedz teikt, nedz pastāvēt, ne arī, ka tā nav; tāpēc, ka viņa atgādina sapni, atgādina saules atspulgu uz smiltīm, ko svētceļnieks apmainās ar ūdeni no attāluma; vai pat tas atgādina virvi, kas izmetas uz zemes, ko tas veic čūskas dēļ . Tas ir iluzorisks metafizisks plīvurs, kas, atceļot šo priekšmetu no realitātes zināšanām / uztveres (mainot to), neļauj iegūt garīgo atbrīvošanu ( mokša ), pārceļot to uz nepārtrauktu nāves un atdzimšanas ciklu ( samsara ).

Mēs atrodam arī atsauci arī uz Platonu, viņa metaforā, kurā cilvēks piedzimst ar plīvuru pār viņa acīm, no kuras viņš var tikt atbrīvots tikai ar zināšanām. Interesanti atzīmēt, kā dažādās pasaules kultūrās (no senās Grieķijas līdz animistiskajām tradīcijām, no kristīgo mistiku ekstāzijām līdz budistu un hinduu straumēm, sešpadsmitā gadsimta alķīmijai) vienmēr tiek atrasti tādi paši jēdzieni "atbrīvošanās no viltus" .

Meditācija atklāj

Ja katrs no mums kaut ko uztver caur viņa acīm, ausīm, degunu, mēli vai pieskārienu, viņš apgalvo, ka šī lieta pastāv. Gluži pretēji, ja tas visu nespēj uztvert, tas saka, ka tas nepastāv. No piecu maņu objektiem - formām, skaņām, smaržām, gaumēm un taustāmiem priekšmetiem, lielāka acu un ausu uztveramība ir lielāka. Bet cik lielā mērā mūsu sajūtas ir uzticamas? Vai viņi tiešām un pilnībā paziņo par realitātes īpašībām? Saskaņā ar Vajrayana budismu, lietas var atpazīt, neredzot vai dzirdot. Piemēram, praktizējot vipassana meditāciju, subjekts var apgūt intuīciju, kas ļauj viņam redzēt lietas, kuras nekad nav iedomājies.

Meditācija un Maya plīvurs, kādas attiecības ir? Meditācija vada mūsu apziņu ārpus jutekļiem un domām, atstājot Maya plīvuru, ļaujot mums atklāt patiesu brīvību. Šī iemesla dēļ ir nepieciešams, lai cilvēks iet pa savu prātu, izmantojot meditāciju, pārvietojoties no konkrētā virziena uz abstraktu, pārsniedzot personības maya plīvuru. Patiesībā meditācija ļauj mums atlaist mūsu ierobežotās idejas par realitāti un izjust, kas pārsniedz piecas sajūtas.

Meditācija ļauj mums pilnībā atzīt būtisko vienotību starp "iekšējo" pasauli un "ārējo" pasauli, atstājot Maya plīvuru un uztveres ilūziju. Noņemiet plīvuru, kas ļauj jums redzēt labāk. Un, lai redzētu labāk, ir jāzina.