Kāpēc pasaules slimības diena
1992. gada 13. maijā Jānis Pāvils II šodien nodibināja visu to, kas atradās pirms patoloģijas, ķermeņa prāta nelīdzsvarotības. Puse, kas arī pieskaras ģimenes locekļiem un vēlas būt absolūti atbalstāma . Pāvests šo gadījumu uzskatīja par " īpašu lūgšanas un dalīšanas brīdi , par ciešanu piedošanu " .
Pirms gada viņš tika diagnosticēts ar Parkinsona slimību, un tikai vēlāk tika ziņots par pasaules ziņām. Viņš jau bija sapratis, ka slimība izzudīs, un viņš bija pārliecināts, ka viņš gribēja radīt iespēju atgriezties jau pētītajā ciešanas tematā. Sāpes kā evolūcijas process, kaut kā. Katoļu reliģijas vārdi ir tie, kas " cieš kā izglābti un atpestīti caur Kristu ", kā rakstīts viņa apustuliskajā vēstulē Salvifici Doloris.
Mazāk nekā desmit gadus pēc šīs nozīmīgās svinības izveidošanas, tieši 2005. gadā, 11. februārī bija svarīga un īpaša nozīme, jo tā bija smaga iekaisuma forma (sepse). tad pāvests izraisa nāvi.
Tajā pašā dienā 2013. gadā notika vēl viena nozīmīga nozīme, jo pāvests Benedikts XVI to izvēlējās, lai paziņotu par atkāpšanos no amata un norādīja uz viņa pazeminošo veselību kā iemeslu viņa žestam.
Svinējiet dzīves pilnību
Šī diena tika izveidota ar īpašu nodomu: svinēt dzīves pilnību . Ir svarīgi, ka tikai dažas dienas pēc Pasaules vēža dienas (4. februārī). Neatkarīgi no tā, vai esat ticīgais vai nē, ir svarīgi apturēt un pārdomāt, ko nozīmē būt iespējai staigāt pa kājām, izdarīt garas un dzīvas elpas, lai redzētu acis un pieskartos rokām. Dzīvi nekad nedrīkst uzskatīt par pašsaprotamu.
Dažādas svinības, kas saistītas ar šo dienu, ietver 4 galvenās darbības jomas :
- sabiedrības un kristiešu kopienas dzīves un darba daudzveidīgās vides aktivizēšana šīs dienas tēmā (piemēram, skolas, slimnīcas, baznīcas vai brīvprātīgās apvienības, condominiums un ģimenes, iestāžu, cietumu, aptieku, tirgu, ...);
- apmācība veselības un aprūpes pasaules problēmās (ar konferencēm, apaļajiem galdiem, debatēm, kursiem, profesionālo atjaunināšanu un veselības izglītību, ...);
- liturģiskās svinības ar katekēzes brīžiem (slimnieku masa un eļļa, Via Crucis, rožukrona deklamēšana, gājieni ar Jēzu Euharistijā vai Lurdas Dievmātes statuja apkārtnes ielās vai slimnīcu koridoros, ...);
- visbeidzot - par labdarības liecību, kurā ir īpašas uzmanības un rūpes pazīmes tiem, kas cieš, un viņu ģimenēm (kopienas svinēšanas brīži, mājas vizītes, vienkāršu dāvanu sagatavošana un piedāvāšana vai iniciatīva slimnieku labā, kas aptver visu gads).
Ārpus reliģijas - ticības forma, kurai viens ievēro, jo visa šī diena var nozīmēt pārdomu par nepārtrauktu mīlestību tiem, kas nav labi. Tāpēc, ka mēs dodam mīlestību, ka mēs to iemācāmies . Jo tas ir apmācība, lai palīdzētu mums saprast, cik svarīgi ir sevi pazīt, klausoties sev un citiem.
Šī diena varētu būt arī iespēja pārdomām un pārmaiņām tiem, kas cīnās, lai pieņemtu viņu slimības vai dzīvotu kā sava veida sods. Slimība ir izpausme, un ķermeņa un dvēseles dzīšana ir arī pašizziņas process.
Šajā ziņā dzīšana nozīmē atgriezties saskarē ar ķermeņa dziedinošo spēku, ar savām emocijām, pat represētajām personām, un terapeitiem, kurus mēs varam atbalstīt, var palīdzēt mūsu sistēmai "labot, saskaņot", atklāt tās pašas dabas robežas, bet apņemšanās un pārredzamība, par kuru mums pirmām kārtām ir parādā, mums ir vajadzīga ticība tādā nozīmē, kas pārsniedz reliģiskās iestādes, kas ir būtiska sajūta, ka visiem cilvēkiem ir kopīga.
