Pašizdziedināšana no shiatsu (II): emociju patoloģija

II daļa . Šā panta I daļas sk. Pašārstēšanās, ko rada shiatsu ārstēšana (psihi, 5 vielas un to kustība).

Emociju patoloģija

Kad Sirds ir upuris aizturēšanai un trauksmei, domām un raizēm, uz spirtiem ir uzbrukums.

Kad spirti tiek ietekmēti, pašnodarbinātība tiek zaudēta bailes un bailes ietekmē.

Kad liesa ir upuris apspiešanai un sodīšanai, nespējot sevi atbrīvot, šajā sakarā tiek radīts uzbrukums.

Pēc tam, kad ir sasniegts mērķis, viens tiek traucēts visskaidrākajam traucējumam, un prāts vairs nevar pieaugt.

Kad aknas ir skumjas un skumjas rokās, centrs tiek sajaukts, uzbrukums tiek radīts hun. * 1

Kad uzbrukumi tiek uzbrūkti, iemesls tiek zaudēts un viegli aizmirsts;

tas ir bez vitalitātes, Yin aparāts izņem muskuļu līgumu, bet ribas vienā vai otrā pusē nepalielinās.

Kad plaušas ir prieks un neierobežots prieks, tiek uzbrukums Po. * 2

Kad Po ir sasniegts, iemesls tiek zaudēts un pārējie tiek ignorēti,

pellas grumbas.

Kad Nieres ir dusmās, tiek veidots uzbrukums gribai.

Kad būs sasniegts vēlēšanās, nav atmiņas, muguriņas un mugurkauls nevar saliekt uz priekšu vai atpakaļ, saliekt vai iztaisnot.

Baiļu un bailes ietekmē tiek ražots uzbrukums esencēm,

kad tie ir pievienoti, kauli ir sāpīgi, pastāv impotence un neveiksme.

* 1 Hun: Aknas gars, kas cieši saistīts ar Sirds Shen, ir saistīts ar radošumu, koncepciju, iztēli un spēju izteikt.

Dažos gadījumos tas var kļūt skaidrs.

Hun, kas ir Yang daba, mēdz pacelties uz augšu,

tomēr šis raksturs ir jākompensē ar līdzsvaru

sakņojas Yin, pretējā gadījumā viņi varētu atkārtoti pievienoties,

pirms viņu laika, uz debesīm, no kurām tie tika izlaisti.

Šī saikne, kas sakņojas, ir aknu orgāns, un, kad hunus lido prom, lai sasniegtu mūsu būtnes visdziļākos aspektus, tad tas ir tad, kad aknas atgriežas.

* 2 Po: plaušu gars, kas cieši saistīts ar nieru Jing,

tie ir neapzinātas dzīves spēka izpausme, tie ir pašas dzīves pulss.

Po ir visu datu, informācijas un kodu konteiners

kas to atļauj

dzīvot.

Visi instinkts elpot, staigāt, lai mācītos un augtu

Po funkcijas.

Tādēļ:

sugas procesu ģenētiskā atmiņa: instinkts;

individuālās dzīves laikā gūtās pieredzes ķermeņa atmiņa;

pagātnes dzīvi.

Pastāv pārliecība, ka precīzas iekšējās nelīdzsvarotības simptomi,

tēmā redzams, tas pēc tam parādīsies ārpusē.

Uzbrukums Zangam (ērģelim) nonāk viņa intīmajā garā, viņa Garā

par smalko dzīves kvalitāti, kas padara to par sirdi, aknu, plaušu, liesu vai nieru.

Tāpēc sākotnējais uzbrukums ir būtnei, gariem, huniem, Po, šajā sakarā ar gribu.

Pirmā izpausme parādīsies ar garīgām vai garīgām anomālijām, pēc tam parādīsies fiziskie simptomi, kas dzimuši no Zangas, rezultātā traucējumu ķermeņa būtiskuma pareizas būtiskās strāvas sadalē.

Tāpēc mēs cenšamies identificēt ļaunuma izcelsmi un mēs esam norūpējušies par tās izplatīšanos.

Ja kustība ir nemierīga, pirmām kārtām izcelsmes, tas ir, Zangas garā, mazliet mazliet tiek pakļauts traucējumiem, kuru pazīmes ir redzamas, aprakstāmas un visnotaļ slēptie pārkāpumi tiek secināti.

Fakts, ka neveselība vai slimība ir saistīta ar citiem elementiem, nozīmē, ka negatīvas sekas tiek nodotas arī citu Zangu Gariem.

Sirds sagrauj trauksmi un domas

Uzbrukums skar visdziļāko sirds krājumu: tās garus, kas ļauj tai būt par apgrozības un difūzijas meistaru.

Ugunsgrēks, kas sadedzina sirdī, ir ne tikai vājš, bet arī nespējīgs.

Uguns kustība, kas paceļas uz augšu, tiek vājināta, tāpēc tiek atbrīvots dzīves spēks un esences netiek stingri un pareizi saglabātas, šajā situācijā Sirds un mazuļi vairs nesazinās. Kad Sirds ir kļuvusi vāja, bailīga un neērta, bailes un bailes apmetas un uzbrūk uz nieru spēku, tāpēc viņi vairs neveic savu izolācijas funkciju, vairs nav stingrības savākšanā un apsargāšanā.

Tad ir arī svara zuduma simptomi, jo Sirds ir tukša, liesa ir vāja

ir Sirds meita.

Uguns izplešanās spēks, kas atbalsta barības izplatīšanos mīkstuma biezumā, Zemes kustība, kas atbilst liesai, vājuma gadījumā, vairs nav spēka izplatīt, pārveidot un asimilēt barības esences, kas atbrīvotas no gremošanas .

Liesu uzbrūk tas, kas dominē, nieres, kas ir ūdens kustība.

Liesa, pateicoties tās spējai pārveidot un integrēt ķermeņa mitrumu, mazina un līdzsvaro šķidrumus pakļautībā nierēm, bet šajā gadījumā ūdens pret to vēršas, bojā to un vājina to vēl vairāk. No otras puses, samazinās arī nieru spēks.

Starp uguns un ūdens kustības novirzīšanos, Zemes kustība (Milza), kā tā varētu pretoties?

Protams, redzamā ķermeņa formas iznīcināšana svara zudumā ir pēc vitalitātes zuduma.

Atgriezīsimies pie pašiznīcināšanas jēdziena.

Ikvienam ir centrs, iedvesmota sirds, ikviens ir kā cilvēks kā I.

Šeit mēs esam zaudējumu un pārplūdes situācijā; Svētie gari slēpjas zem emociju, aizturēšanas un domas šoka, ir personas izmešana: sevis pazaudēšana ir zaudēta.

Liesas upuris apspiešanai un sodīšanai

Var viegli saprast, kā liesu, kura uzdevums ir harmoniski sadalīt enerģiju (Qi) no izplatītāja centra, var viegli pārvarēt emocijas un bloķēt Qi plūsmu. Apvainojumu var piedēvēt konkrētam Zangam.

Bieži vien saistībā ar plaušu, kad tas rūpējas par savākšanu, spiediena uz šķidrumiem samazināšanu, rudens pārstāvēšanu, apspiešanas emocijas, ja tās tiek uztrauktas, padara šāda veida enerģijas un fāzes patoloģijas.

(Metāls).

Bet šī emocija ir arī reakcija, kas sākas no Sirds, jo tai nav komunikācijas brīvības un reaģē ar diskomfortu, kas nozīmē, ka sirds tiek apspiesta, kad tā nevar pilnībā izvērst savu uguni.

Tas ir saistīts arī ar aknām, tas neļauj projektēt dzīvības kustību uz priekšu.

Sajūtu enerģija tiek traucēta, vairs nav psiholoģiskas un fizioloģiskas harmonijas.

Šīs nelīdzsvarotības sekas mums parādās tā, ko mēs parasti saucam par "psiholoģisko sfēru" ..... kā tas varētu notikt un veidoties?

Kā liesas Qi varētu likt kārtību un harmoniju visur?

Ja mērķis, kas ir liesas Gars, nav vai tiek ievainots, kā harmoniski varētu notikt apmaiņa starp dažādiem dzīves aspektiem?

Var būt tikai traucējumi un traucējumi, kad mērķis tiek izjaukts, cilvēks ir disorientēts, sajukums un pilnīga neskaidrība.

Nekas vairāk destabilizē nekā traucējums, ko ievada dekoncentrēta cilvēka darbībā.

Neviens vairs nezina, ko darīt, viens nespēj pareizi kustēties, diskomforta sajūta, kas atgriežas uz prātu, kas vairs netiek barota ar liesas ieguldījumu, nepārvietojas ātrāk un spēcīgāk.

Trūkst mērķa spēka ne tikai fiziskā spēka, bet arī sirdsapziņa, no kuras ir atkarīgs skaidrs mērķis, un spēja radīt gribu.

Aknas, kas skar skumjas un bēdas

Kad ir skumjas, enerģija pazūd, sirds savienojuma sistēma aizveras, plaušu plaušu paplašināšanās, trīskāršais sildītājs vairs nenodrošina brīvu saziņu, barojošu enerģiju (Iong Qi) un aizsargājošo (Wei Qi), un siltums paliek centrā.

Slēgta pie augšējā sildītāja, ti, augšējā stumbras daļā zem diafragmas

Qi rada siltumu un sastrēgumus.

Qi sadalījums no krūšu centra un plaušu vairs nav garantēts. Bet skumjas skar arī sirdi, sirdi un plaušu formu TR, tāpēc viņi vairs negarantē Qi saziņu ar citiem orgāniem.

Skumjas šajā kontekstā izraisa uzbrukumu aknām, jo Qi sagrauj iekšēji, atņemot aknām dinamiku, kas nepieciešama tās pareizai darbībai. Skumjas ir pretim priecīgajai virzībai uz pilnību, kas ir piemērota aknām, tas ir atteikums; pretrunā ar vēlmi virzīties uz priekšu. Skumjas, kas noraida dzīvību, nes līdzi sāpēm, kas izpaužas kā sāpju un sāpju ciešanas.

Cilvēks, tā vietā, lai stieptu enerģiju katrā virzienā, to pārvērš ar savu impulsu pret sevi un uzbrūk viņa interjeram, līdz ar to trakums, kas ir tikpat dusmīgs, ka dusmas ir saistītas ar apjukumu.

Kad aknas ir slimas, cilvēks ir ne tikai ārprātīgs, bet iznīcina viņa personību: ir veselīgs veids, kā būt trakam un aizmirstam, tas ir ekscentrisks, un ir īsts mirstīgs ārprāts, kas ir apvērsums. vairāk Yang un vairāk vīrišķīgs nekā aknas, tas ir saistīts, jo tas vairs negarantē uzvedības taisnīgumu un pareizību.

Kad ir skumjas, skumjas un skumjas, Sirds ir satraukta, tad pieci orgāni (Zang) un seši iekšējie orgāni (Fu) ir sajukti, iznāk asaras un deguna sekrēcijas, un šī izkliede ir Esenciju nabadzība. Šeit mēs redzam ļoti ciešu saikni starp skumjām, bēdām un asaru plūsmu, šī parādība ir saistīta ar smadzenēm, jo tā ir bagāta ar esencēm, it īpaši šķidrumu veidā, saskaroties ar sejas augšējām atverēm (acs)., deguns, auss).

Smadzenes šķērso meridiāns, kas saistīts ar aknām un acīm, paša aknu atveri, tas ir arī ar sirdi saistītā meridiāna ierašanās punkts. Pārāk daudz zaudējumu vājina ķermeņa vispārējo līdzsvaru un tās Yin, esences bagātību, un paliek bez būtības un vitalitātes.

Tāpēc smagi smadzeņu dzīve, apziņas un zināšanu starpnieks ir ievainots

no šīm emocijām.

Aknas ir saistītas ar vairākiem nosaukumiem: tas novērš asinis, tas ir, tas regulē asins daudzumu, ko uzglabā kā rezervi vai atbrīvo organismā, muskuļu piepūli, menstruāciju utt.

No cirkulācijas impulsa vai emisijas uz ķermeņa aizplūšanu; šim nolūkam tā piedalās apakšējo atveru regulēšanā. Atņemot Yin Essences, lai kompensētu viņa vīrišķo dinamiku, aknas kļūst iekaisušas un rada siltumu, kas rada šīs nepareizās asinsrites vēdera lejasdaļā. Muskuļu sistēma ir centrēta uz dzimumorgānu aparātu vai Yin aparātu.

Tā kā dominē muskuļu aparāts, tas dod dinamismu un spēku, kas padara kustības spēku, tajā pašā laikā, kad tas atbrīvo muskuļos nepieciešamo asins daudzumu piepūlei.

Ja esences izžūst aknu līmenī, muskuļu apūdeņošanai nav pietiekamas asinis; tas parādīs kontraktūras un pietūkumus.

Centrālo zonu, kas atrodas vēdera lejasdaļā, perineum reģionā šķērso aknu meridiāns, kas pakļauj dzimumorgānu muskuļus. Turpinot ar meridiāna aprakstu, kauliem, kas atrodas zem padusēm, imobilizācija ir Yin aparāta un muskuļu kontrakcijas atsaukšanās sekas.

Kopš apgabala, kurā atrodas aknas, uzbrukums ir tā galējā invāzijas punktā.

Var piebilst, ka kauli tiek apšaubīti šajā pašā perspektīvā, jo tie ir dziļāki par muskuļiem, kas ir piesaistīti aknu nieru "mātei", viņi paļaujas uz Nieres Esences, lai saglabātu spēku un mobilitāti.

Plaušu prieks un prieks

Kāda ir prieka un prieka problēma?

Pārmērīgs, bez ierobežojumiem, kad cilvēks vēlas vairāk un vairāk.

Ja nekas nav pret to, pastāv nekontrolējama attīstība visos virzienos. Tas ir uztraukums, kas liek lēkt, izkausēt dzīvības atbalsta punktus; bāzes tiek vilktas ar pārmērīgu kustību uz ārpusi. Dzīves dabiskā un instinktīvā uzvedība ir perversa, mēs domājam, ka indivīds aizbēg no sevis un krīze kļūst; identitātes krīze.

Kad Po ir bijis hit, tas pārraida saņemto triecienu.

Tas neapšaubāmi ir sirds un plaušu tuvums, kas izskaidro ne tikai demenci, bet arī uzbrukumu.

Sirdi satrauc prieks un prieks, savas emocijas, ko ietekmē Qi uztraukums plaušās, tas nenosaka mērķi, vairs neatzīst, kas viņam ir labs un atbilst.

Ja Sirds nemierinās, tas neattiecas, nav reāla mērķa, bet pēctecības pretrunīgiem nodomiem, kas drīz neizdosies.

Tas, kas ir bez mērķa, nevar palikt indivīdam, jo mērķis ir nepārtrauktības pamats.

Ķermeņa dvēseles vairs nav saistītas ar garīgajām dvēselēm.

Gadījumā, ja aknas ir skumjas un bēdas, Yang stiprums izriet no Essences bloķēšanas un dedzināšanas, un Yang pārvērš savu varu pret iekšējo vitalitāti.

Gadījumā, ja plaušu sajūta ir prieks, Yang stiprums velk visu uz āru, sadedzinot tās dzīvi no visām pusēm.

Ja mērķis nav spējīgs kalpot par matricu gribai un domām, lai atpazītu un apsvertu būtnes un lietas, notiek nepareiza uzvedība, kas uzskata attiecības par izsmieklu un kas nelīdzsvaro attiecības ar "ārpusi"

mērķis ignorē "otru", un tas ir attiecību beigas, kas veido cilvēku.

Nieres dusmās, kas uzbriest

Vardarbīgā dusmas rada visu augšup, pretplūsmā, kas iztukšojas.

Qi un asinis ir pārpildītas augstā līmenī, šķērsvirzienā tiek izdarīts spiediens pret orgāniem, kas atrodas šī pretplūsmas pārejā: tie var būt iekšējie orgāni, kas atrodas vidējā sildītāja (liesas kuņģī) augšējā sildītāja (sirds un plaušu) vidū.

Atmiņa ir kustība, kas no plaukstoša un labi regulēta virsotnes plungē dziļumā un savienojas ar dibenu.

Augstāk redzamā Sirds kvalitāte novērš deformācijas, saikne ar liesu centrā, izceļ elementus, kas padara starpsavienojumus strāvu.

Attiecības, kas iet uz nierēm, nodrošina dzīvības nepārtrauktību un labi konstruētu atmiņas saglabāšanu.

Tik daudz, ka civilizācija vai cilvēks attīstās no uzticības uz atmiņu un spriedzi, lai padarītu to dzīvu.

Gudrībā, kas bagātināta ar mērķi, ko izgaismo Sirds Gari, atmiņa darbojas uz centrālās apziņas ass, dzīves orientācijas, pašpārvaldes.

Sakarā ar dusmām, kas uzbriest, Nieres tiek vilktas, nespējot apstāties vai neapstāties.

Uzbrukums konkrētajam Nieru gadījumam, gribai, rada personības pārtraukumu.

Nieru atjaunošana nozīmē sevis apziņas atjaunošanu, obligāti un nekavējoties.

Lai būt cilvēks, ir jāpatur prātā cilvēks, kurš ir bijis.

Pirmām kārtām tas ir nepieciešams, lai saglabātu cilvēka īpašības, kas izpaužas caur to, ko viņš saka.

Vārds nāk no Sirds, pilnīga pašizpausme ir cilvēka vārds, kas iedvesmo uzticamību un drošību.

Kā ikviens var uzticēties tiem, kas jau ir zaudējuši personības radošās attiecības, kas apvieno cilvēku ar savu izteiksmi?

Tas viss ir uzdevums, kas ir nierēs.

Bēdas pārspīlējumam, acīmredzamajam spēkam, reālam vājumam, kas vērsās pret sevi,

bēdas dusmām, biežāk pievērsās citiem.

Dusmas, kas uzbriest, ir slazds; tā pati par sevi palielinās tādā pašā veidā un tā paša iemesla dēļ, ka prieks ir pašapmierināts un paaugstināts, un prieks vēlētos kļūt lielāks katru dienu.

Atšķirība izteiksmē ir interesanta:

- plaušām ir sakars ar izplatību milzīgumā; šī iemesla dēļ viņam ir tendence piepildīt kosmosu kā izplešanās gāzi. Līdz ar to plaušu pacēlums tiek saukts par "bez ierobežojumiem".

- Nieres ir saistītas ar slēpto dzīvības avotu, kas plūst un vēlas plūst bezgalīgi, bez izlūkošanas.

Nieru vājināšanās sekas tiek ielejotas uz kauliem un jo īpaši uz izcilās komandas vietām, kas atrodamas jostas daļā un ārpus tās, uz visu mugurkaulu.

Ja nieres tiek iztukšotas, to esences vairs nevar barot un atjaunot kaulus, vairs nav iespējams pārvietoties, nav kustības.

Tas labi sakrīt ar to, kas ir teicis par dusmām, tiek uzskatīts, ka tas stīvinās un nedod veiklību, kas padara vienu savu pozīciju nekustīgu.

Griba padara Esences kustas bez stingrības, bet ar visām kustībām, lai atbalstītu domu bez stingrības.

Vēlēšanās ir dziļš spēks, garīgā struktūra, kas tiek izteikta fiziskā veidā caur kauliem.

Dusmas, kas iztukšo basu, izraisa uzbrukumu gan gribai, gan kauliem, kas apdraud Esences.

Dusmas: un šeit ir Qi, kas palielinās pretējā virzienā un, kad tas pastiprinās, ir obligāts traucējums; tādējādi nekontrolējami traucējumi un maldinoši. Dusmas pamatā ir aknu gribas, bet tas arī uzbrūk nierēm, jo aknas un nieres ir māte un bērns, un viņu Qi ir savstarpējā saziņā.

Bailes un bailes uzbrūk esencēm

Pieci priekšlikumi liecina par uzbrukumu stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, uz Qi uz Esencēm, ar emocijām uzņemot vienu no pieciem Zangiem.

Kā secinājums par visu, mums ir prezentācija par tiešajiem uzbrukumiem būtnēm pašiem par sevi, bailes un terors biedē garus, kas ir izkliedēti ... Sirds un nieres saņem uzbrukumu. Bailes gadījumā Qi nolaižas un sabrūk, tāpēc ir uzbrukums Essences.

Nieres tur kaulus, tāpēc uzbrukuma gadījumā esencēm kauli ir sāpes.

Uguns esences padara garus;

Ūdens esences dara gribu.

Kas par to ir runāts;

Hun, Po, starp citu, vēlas

tas viss sakņojas Sirds Esencēs un Garos

no mazuļiem.

Tāpēc bažas un satraukums, domas un bažas

uzbrukt Spirtiem.

Bet bailes un bailes, ko no tā nevar atbrīvot

uzbrukt Essences.

Nevarētu skaidrāk pateikt, ka uzbrūk sirdij un nierēm, ka bailes un bailes izraisa būt par briesmām, līdz tiek zaudētas dzīvības, izejvielu esences, kur tās tiek uzkrātas un aktīvas jau no paša sākuma. būtne ieiet dzīvē un nolemj savu likteni, viņa uzdevums: Mingmen, ir otrā nieru funkcija. Nepārtraukti būtnes dzīvē pieci Zangs dzīvo Sirds un Nieru pakļautībā, ja uzbrukums sasniedz sākotnējo būtību, uz kuru tiek uzbrukts vitalitātes dziļums.

Ja uzbrukums ir vērsts pret sākotnējām "sākotnējām ūdens" būtnēm, tas notiek, ka "sākotnējais uguns" ir vājināts, jo izcelsme vienmēr ir harmoniska Jina un Jana, ūdens un uguns saite.

Ja Mingmena uguns ir vājināta, tā nevar paplašināties visur.

Individuālās dzīves visaugstākā izpausme ir atkarīga no ūdens un uguns tikšanās, augstas un zemas tikšanās, perfektu, būtisku un iedvesmotu attiecību modeli.