Cilvēkam ir iedzimta tendence sekot tādiem modeļiem, kas viņam pārliecina pat pirms apmierināt vajadzību izteikt savu individualitāti .

Nepieciešamība pārkāpt un izjaukt modeļus tieši izriet no fakta, ka neviena shēma nav izstrādāta, lai pilnībā apmierinātu cilvēka dabu, bet tikai daļēji, un ka veselīga un apzināta izpēte, kas veikta ar cieņu pret sevi un citiem, ir tas, kas būtu visdabiskākā lieta.

Dzīve pati par sevi neko nedara, bet izskata jaunas iespējas, un šī iespēja ir garantēta, radot tādu instrumentu kā evolūcija, kurā, lai gan pastāv atkārtoti modeļi, tie visi ir daļēji, īslaicīgi un vienmēr uzlaboti.

Dabā nekas nav „morāls”. Tas ir arī jēga, analizējot seksuālo sfēru, kur līdzās dažiem lieliskiem klasiskiem un bieži vien akliem akceptētiem uzvedības modeļiem ir tūkstošiem pārkāpumu, glābšanās ceļu un nepilnību, kas pēc tam ir tādi paši konsolidētie uzvedības veidi, no kuriem viņi bēg, viņi nekad nav apmierināti .

Ne morāle, ne arī amoralitāte faktiski nav ideāla un pilnīga daba, tāpat kā ne monogāmija, ne poligāmija šajā jomā nav pilnīgi veiksmīga. Kur ir šī uzvedība, ko sauc par "poliamiju"?

vienlaulība

Monogāmija jau vairākus gadsimtus ir bijusi visbiežāk izmantotais un pieņemtais emocionālo un seksuālo attiecību modelis, pat runājot likumdošanas ziņā.

Saskaņā ar šo modeli jums ir jābūt tikai vienam partnerim, kuram jūs paturat visu mīlestību, rūpību un uzmanību, izveidojot ģimenes modeli, kura pamatā ir māte un tēvs.

Tas ir acīmredzami funkcionāls modelis, jo tas dod stabilitāti, bet, aplūkojot skaitļus, mēs atklāsim, ka nodevības gadījumi un laulības šķiršanas gadījumi (kvazpoligāmija, ko rada lēkšana no vienas laulības uz citu) tagad skar gandrīz vairākumu. daļa no kāzām.

poligamija

Poligāmija pagātnē ir bijusi dominējošais modelis, un dažās valstīs tā joprojām ir likumīga. Tā pastāv galvenokārt dzīvnieku pasaulē, pat dzīvniekiem, no kuriem radās Homo sapiens .

Tā atšķiras poliarijā, sievietē ar vairāk vīriešu partneru (dažās Āfrikas valstīs un Amazones valstīs) un polignijā, kur vīriešiem, gluži pretēji, ir vairāk biedru (dažās islāma valstīs).

Modelis bieži darbojas hierarhiskā un asimetriskā veidā, kur tikai vienam no abiem dzimumiem ir tiesības baudīt seksuālās brīvības priekšrocības.

juceklis

Trešais modelis varētu būt tā sauktais nespēks, kur cilvēkiem ir vajadzīga pilnīga brīvība būt laimīgiem un apmierinātiem.

Šodien mēs tos saucam par atvērtām attiecībām : tās pastāv arī dabā, tāpat kā "bonobos" gadījumā, kas izmanto atvērtu seksu kā instrumentu ganāmpulku kohēzijai.

Tas ir modelis, kas eksperimentēts sešdesmito un septiņdesmito gadu komūnās, kur nebija īpašumtiesību sajūtas. Tomēr bieži šis modelis izraisīja atbildības samazināšanos, citu cilvēku jūtas neievērošanu, koncentrējoties tikai uz individuālām vēlmēm.

polyamory

Tas, ko tagad sauc par poliamiju, ir vienlaicīgi atvērta un atbildīga rīcība, jo tā ir vairāk informēta.

Tas nav balstīts uz precīzu shēmu, jo katrs indivīds, sasniedzot noteiktu psiholoģisko briedumu, ir unikāls gadījums .

"Termiņš" ir tieši elements, kas balstīts uz poliamiju, jo tas darbojas tikai tad, ja tie ir:

> Godīgums un pārredzamība

Iesaistītie partneri visi apzinās viena otras izvēli, nekas nav slēpts vai dzīvots slepeni, lai katram indivīdam vienmēr dotu izvēles brīvību. Ne tikai seksuāli, bet arī sentimentāli.

> Cieņa pret jūtām

Atšķirībā no daudzveidības poliamorā, jūtas dominē pār vēlmēm, un dzimumam nav tikai atpūtas aspekta. Atkarībā no tā, lai uzturētu veselīgas attiecības, mēs cenšamies respektēt mūsu sajūtas, gan mūsu pašu, gan citu cilvēku sajūtas, meklējot harmoniju starp abiem.

Uzticība un seksuālā ekskluzivitāte nav sinonīms, un tā vietā, lai atbrīvotu savu repersiju, ir iespējams dzīvot bez monogāmu atbildīgā un nobriedušā veidā .

> Mature dialogs

Galvenais pārredzamības, godīguma un cieņas izpausmes un sasniegšanas līdzeklis ir nobriedis dialogs, kurā mēs cenšamies uzklausīt un paust sevi pārliecinoši, bez sprieduma, atbildīgi. Konsensitāte vienmēr ir galvenais elements, piemēram, izpratne par to, ka cilvēks ir dinamisks un mainīgs, kā arī viņa starppersonu attiecībām.

> Nepastāvīgums

Polyamory sākas galvenokārt tur, kur beidzas īpašums, īpašnieka īpašumtiesību sajūta un bērnišķīgais apgalvojums, kas spēj pilnībā apmierināt visas personas psiholoģiskās, emocionālās un seksuālās vajadzības.

Jau ir pieņemtas poliamoriskās formas: vecākiem bērniem. Viņš mīl viņus visus, katrs unikālā veidā, un nekad vairs nevēlas mīlēt, kad viņš velta sevi otram.

Brīvība nav kaut kas, ko var piešķirt, tā ir dvēseles tiesības, pat brīvība, mīlestība uz vienu cilvēku. Bet tieši tai jābūt brīvai un neierobežotai izvēlei, ko nenosaka ētikas un kultūras principi.

> Bērnu vadība

Daudzās attiecībās un senajās poliamoriskajās kultūrās bērni ieradās un vēl auga kā brāļi, kur katrs rūpējas par tiem dažādos līmeņos : viņu izglītība un aprūpe nav stingra vecāku atbildība, mazliet līdzīgi tam joprojām notiek dažos ciltis un ciemu realitāte.