Kad Elena Maria Fossati un es atrodamies Skype, aiz viņas, es redzu tik daudz skaistu koka. Viņš apraksta Brianza lielisko celtni, īpašu vietu mākslas terapijai un kustībai. Es nezinu, kāpēc, bet es jūtos kā mājās, pat tad, ja atrodos tālāk. Sāciet ar nepatīkamu jautājumu: "Ja deja jau dziedina, kāda ir dejas terapijas vieta?" Jautājums sākas ar refleksiju, kas veikta ar horeogrāfu draugu Danielu Malusardi.

Nesen es vērsos pie Āfrikas dejas un radās daži jautājumi. Ja var gadīties, ka posturālajā situācijā uzmanība tiek pievērsta mazākajai kustībai, līdz brīdim, kad bailes reizēm rada blokus, jo ir iespējams, ka dažas dejas atbrīvojas un rūpējas, ka tad, kad iekļūst brīvā motora izpausmes kustības tiek pabeigtas jā ātri, atkārtoti, enerģiski, bet tie nerada problēmas, patiešām, brīvus un atbloķēt? "Bet tāpēc, ka deja dziedina pati par sevi, " atbildēja Daniela.

Un tad, kad jums ir iespēja intervēt deju terapijas, ja viņi zina, kā, piemēram, Elena Maria Fossati, jautājums, kas "rodas spontāni", neļauj jums to izlaist. Protams, tā ir kā maizes cepšana, kāda maize ir nepieciešama, bet Maria Elena mani uzklausīja ar rūpību un saldumu, un viņas atbildes bija precīzas un pārdomātas.

"Tā ir taisnība, ka deja ir terapija pati par sevi. Tā kā ir taisnība, ka jau senajā Grieķijā skatītāji (aktīvie dalībnieki, cita starpā) teātrī varēja piedzīvot katarsi. iekšējais: cilvēks izceļ pašizpausmes caur ķermeni, vārdu, dzeju, skaņu, grafisko, grafisko, skulpturālo produkciju. Kad mūsu iekšējā pasaule tiek uzņemta uz āru, patiesībā notiek radošs process kas jau dziedina, es nevēlos to samazināt līdz vienkāršam "Balla che passe", bet zināmā mērā tā ir, izteiksme rada labklājību. Šī sajūta ir asinsrites, sirdsdarbības ātruma, motora koordinācijas līmenī, muskuļu masa, visa mūsu iekļautā vienība, kas ir arī terapeitiska plašā nozīmē, jo tā ir radoša izteiksmīga kustība, kas balstās uz šīm deju terapijām, uz iespēju, ka dejas piedāvā. tas ir profesionāļa uzdevums ir apzināties šo izteiksmi . Profesionālis palīdz savam studentam, klientam vai pacientam strukturēt šo radošo procesu, kas paliek pašmērķis, izteiksme. Lai jums labāk atbildētu, deja kļūst par deju terapiju, ja ir diriģents, kurš šo procesu pārraida, lai to saskaņotu, izmantojiet to kā personisku resursu. "

Tad viņš man pastāstīja par savu ļoti interesantu un barojošu ceļu, lai uzklausītu viņu.

"Mana mamma vienmēr man teica, ka esmu bijusi kustībā kopš vēdera, īsi sakot, kustība ir mans priviliģētais kanāls. Es vienmēr esmu veicis konkurētspējīgu sportu vieglatlētikā un pēc tam volejbolā; Mani vecāki būtu gribējuši, un es darīju visu, lai tos nemīlītu, bet 16 gadus sāku praktizēt cīņas mākslu un nonākt saskarē ar formām, kustība kā pārdomu un meditācija pēc pārstrukturēšanas un motoru uztveres. Esmu uzņemts universitātē, es sāku strādāt psihiatrijā ar smagiem pacientiem, un jomās, kurās ķermeņa izpausme kļūst par relāciju ceļu un echolonisku traucējumu klātbūtnē, darbs aizņem dažādas vērtības, tā sakot, kustība mainās, kad žests nav adekvāti, kad glāstīšanas nolūks pārvērš, teiksim, iepļaukā. Manā ceļā es atklāju Maria Fux deju terapiju, es satiku viņu kādā no šīm sēšanas 1990. gadā Milānas pravietotikā, ar viņu es mācījos Milānā, no dejas viņa radīja ļoti radošu metodi, un, pateicoties šīm pusplaknēm, es sāku domāt par ķermeņa radošumu, lai saprastu šo nopietno garīgi atpalikušo valodu. . Pēc 3 gadiem kopā ar viņu satika Dr. Vincenzo Puxeddu, medicīnas doktorantu, rehabilitācijas speciālistu ar specializāciju deju terapijā (Univerzālā La Sorbonne Paris), profesionālās izglītības skolas didaktisko direktoru integrētā deju kustībā. Ar Vincenzo Puxeddu pieeju, kurai ir fizikālās pamatizglītības mācības, manā treniņā kā rehabilitators integrēju etno-antropoloģisko pieeju, un viss, kas saistīts ar Maria Fux un ar mākslu saistīto bagāžu, tika papildināts. cīņas mākslas, kas ļāva man tuvoties ķermenim no sāniem un garīgāku redzējumu. "

Labāk sadalot profesionāļa lomu deju terapijā, viņa norāda, ka: "Terapeits ir starpnieks starp jūsu kustību, jūsu deju un jūsu iekšējo pasauli. Deju izmanto kā personisku resursu, nevis izteiksmīgiem vai mākslinieciskiem mērķiem, bet sasniegt citus mērķus, izmantojot profesionāļa starpniecību, kas kļūst par "tiltu" starp radošo procesu un iekšējo pasauli.

Tad mēs skaram attiecības starp deju un emocionālo spēku, iztēli. Viņš man stāsta par anekdotu, kas aizsākās 2001. gadā, kad viņš sāka strādāt ar tādu cilvēku grupu, kas ir vairāk vai mazāk trešā vecuma vecumā, kam pirms viņas sastapšanās sekoja grāds fiziskajā izglītībā. Kad Maria Elena sāka viņus pārvietot saskaņā ar kustību, ko viņi paši varēja izmantot kā resursus, kaut kas smieklīgi notika: "No savas brīvas gribas viņi ieteica man līdz šim veikto vingrinājumu fotokopijas ar otru. skolotājs, sacīdams: "Tu mācīsi viņus un tad darāt tos". Es veicu darbu, kas ietver visu radošo procesu, tas ir raksturīgs mākslas terapijām, kur jūs dodaties uz kustību, sākot ar attēliem . Pētījumā par radošās vizualizācijas potenciālu, attēla spēku, ko var radīt, stāvot stāvot, strādājot ar cilvēkiem, kuriem ir lielas problēmas, piemēram, demence vai problēmas, kas saistītas ar trešo vecumu, atsauce uz attēlu ir nemainīga. rokas, lai veiktu vingrinājumu, nekļūst par tukšu atkārtošanos, bet reakcija uz evocative pieprasījumu varētu būt tā, kas saistās ar ideju par ābolu. "

Mēs sākām runāt par Apid kursiem terapeitiem un terapeitiem deju terapijā . "Apid akreditētie apmācības kursi tiek uzskatīti par specializāciju, kas pievienojas iepriekšējam ceļam." Es pats izmantoju savu 4 gadu apmācību, lai integrētu visu savu psihiatrisko rehabilitāciju; kursiem fizioloģijas stundas ir acīmredzami ierobežotas personai, kurai iepriekš nav iegūta apmācība. Didaktiskās komisijas iekšienē mēs tagad pārskatām virsrakstus, lai atzītu tiecošos deju terapeitus. "Viņš man paskaidroja, ka daudz kas ir atkarīgs no Likuma 4/2013, likuma, kas veicina brīvprātīgu pašregulāciju, pateicoties sertificēšanas mehānismiem, kas balstīti uz UNI sistēmu, kā minēts Direktīvā 98/34.

Kopumā, ja tiek atzītas profesionālās asociācijas, tām arī būs jāatklāj apmācība, kas profesionāļiem ir nepieciešama, lai reģistrētos. Apid kursiem tiecamajiem deju terapijas skolotājiem norāda parametrus, kas paredzēti trenējošajam deju terapeitam. Tiem, kas vēlas mācīties, ir jābūt ar bakalaura grādu humanitārajās zinātnēs, rehabilitācijā, veselības aprūpē vai otrā līmeņa grādos vai arī jādarbojas deju akadēmijā. Tajā brīdī uzņemšana var notikt vismaz trīs gadus ilgā kursā, kas faktiski, ieskaitot tēzes, prakses, uzraudzību, var kļūt par 4. Apid ir akreditētas skolas, un es, kā Apid valdes loceklis, domāju, ka tas ir labāks profesionālim jābūt reģistrētam profesionālajā apvienībā, kas garantē divkāršu piesardzību gan patērētājam, gan pašam profesionālim. " Eiropas līmenī - viņš skaidro - ir EADMT, Eiropas asociācijas deju kustības terapija . Anglijā ir ļoti interesantas realitātes, un tāpat Francijā ir neticami mācību ceļi arī maģistra līmenī, Spānijā - ceļš apmācība bieži iekļaujas universitātes kontekstā. ”

No profāna es viņai jautāju dažus nosaukumus par deju terapiju un starp konkrētās literatūras mare magnumu Maria Elena iegūst divus nosaukumus. Pirmais, tehniskāks, ir teksts, ko vienkārši apzīmē ar nosaukumu „Danzamovimentoterapia”, ko 2008. gadā ražoja Apid ; teksts, kas palīdz lasītājam izstrādāt metodoloģiskās pieejas. Otrs teksts ir " Autentiskā kustība", kas ir veids, kā izpētīt bezsamaņā esošo kustību, ko nosaka Mary Starks Whitehouse, Janet Adler un Joan Chodorow darbs. Jo īpaši Maria Elena mums norādīja uz Chodorow, profesionāļa, kurš ir pārbaudījis kustības izmantošanu psihoterapeitiskiem mērķiem, pieeju .

Pēdējais jautājums - no tūkstoš dolāriem: "Kas jums ir Jung ?"

"Ja es domāju par filmu, " viņš smaidīgi saka: "Es jums saku, ka viņš ir cilvēks, kuram nebūtu zināms ... Joking malā, mums, kas nodarbojas ar neverbālām attiecībām un palīdz attiecības, izmantojot visu veidu radošus rīkus, ir fundamentāls skaitlis, visu ar mākslas terapiju saistīto ceļu mugurkauls.Jungs bija cilvēks, kurš iepazīstināja cilvēku ar fizisku, ilustratīvu, sociālu un garīgu ķermeni, izmantojot savu pētījumu, ļāva medicīnas zinātnei un psiholoģijai lai Yins satiktos ar Yang, austrumiem ar rietumiem ... Lielisks cilvēks, kam būtu bijis jādzīvo šajā vecumā ... "viņš domā uz brīdi un smpre smaidot, viņš pats labo:" Nē, paldies labestībai, ko viņš dzīvoja tagad mums ir visas atvērtās iespējas izbaudīt visus sētos augļus, neskatoties uz terapeitiskajām grūtībām, kas mums vēl šodien ir, mēs nevaram teikt, ka mēs nesaņemam viņa darba augļus. "