Patanjali Yogasutri meditācija ir senā meditācijas prakse, kas balstīta uz aforismu novērošanu, ko sauc par sūtrām. Let's uzzināt labāk.
Patanjali Yogasutri meditācijas vēsture un izcelsme
Patanjali Yogasutri meditācija ir ļoti sena meditācijas prakse. Šāda veida meditācijas veidotājs, šķiet, ir dzīvojis Indijā no 800 līdz 300 BC (iepazīšanās nav skaidrs). Patanjali bija pirmais skolotājs, kurš mēģināja apkopot laika jogas mācības.
Patiesībā viņš pirmo reizi uzrakstīja visas mācības, kas līdz tam laikam tika pasniegtas mutiski. Arī šī iemesla dēļ viņš tiek uzskatīts par Raja jogas skolas dibinātāju . Viņa mācība ir iekļauta sûtra (aforismu) sērijā, kas izskaidro, kā ar pašpārvaldi un savas prāta un darbības meistarību var sasniegt dziļu saikni ar tā saukto "iekšējo Dievību".
Patanjali mācība sākas ar filozofisku pamatu, kas pasaules struktūras klasificē kā materiālas un garīgas. Tas nav tikai metafiziskas zināšanas, kas cilvēkus ved uz atbrīvošanu, bet ir nepieciešama asketisma metodika kopā ar meditāciju .
Ir svarīgi kontrolēt un vadīt savu garīgo aktivitāti, un, lai to izdarītu, ir jāstrādā ar psihofizioloģisku tehniku, kas spēj aizstāt normālo apziņas stāvokli ar metafiziskās realitātes izpratnes un identificēšanas stāvokli. Lai nebūtu neziņas, no kļūdām pasaules izpratnē un no tā izrietošajām ciešanām, mums būs jāiet cauri astoņiem Rajayoga posmiem, kā aprakstīts Yogasutra .
Mums būs morālas prasības, disciplinārās prasības, ķermeņa pozīcijas, mūsu elpošanas kontrole, mūsu emociju kontrole, koncentrēšanās, meditācija, garīgās darbības aizturēšana un apgaismības sasniegšana. Praktizētājs atbrīvos sevi no zemes dzīvības šķēršļiem, lai atgrieztos pie sākotnējā stāvokļa, dievišķā.
Patanjali Yogasutri meditācijas priekšrocības
Patanjali Yogasutri meditācija nodrošina fizisku, garīgu un garīgu labumu, trīs jomas, kas integrētas ar labsajūtu, ko rada jogas prakse. Saskaņā ar Patanjali redzējumu prāts, kas definēts kā "iekšējais orgāns", ir instruments, ko dvēsele izmanto, lai iegūtu pieredzi un sasniegtu koncentrāciju.
Tomēr mūsu prāts tiek mainīts ar priekšmetiem vai priekšmetiem, kas tam tiek uzrādīti vai uz kuriem tā ir adresēta. Patanjali izmanto salīdzinājumu starp prātu un ūdeni, ko apvieno spēja pielāgoties jebkura modeļa formai. Tieši šis iekšējās orgāna, mūsu prāta stāvoklis, kas rada nepārtrauktu karu pret dvēseli, vienmēr cenšoties nolaist cilvēka iekšējos principus.
Meditācija šādā veidā ir instruments, kas ļauj subjektam izjaukt jutekļu, sāpju, nezināšanas un ciešanu ķēdes, ļaujot viņiem pacelties uz labāku izpratni par sevi un dzīvi ap tiem, līdz viņi sasniedz apgaismību.
Tehnikas apraksts
Patanjali darbu veido 196 sūtras. Teksts ir sadalīts četrās daļās :
1. Samâdhi Pada (51 sûtra ): tiek analizēta jogas un Samâdhi (savienība ar visu) vispārējā būtība;
2. Sâdhana Pada (55 sûtra ): satur klesa ( cilvēka ciešanas ) teoriju un sekas uz dzīvi. Tam pievienots apraksts par pirmajām piecām ārējām jogas metodēm, lai sagatavotu priekšmetu fiziski un garīgi augstākajai jogai;
3. Vibhuti Pada (56 sûtra ): apraksta pārējās trīs iekšējās metodes un siddhis (garīgās spējas);
4. Kaivalja Pada (34 sûtra ): ir norādītas dažas būtiskas ar jogu saistītas filozofiskās problēmas.
Gandrīz poētiskie panti seko viens otram ātri, rūpīgi sakārtoti pēc kārtas, spriežot, lai gan īsi, gandrīz pieskarties, ar katru jogas filozofijas aspektu. Katru sûtra var definēt kā pērli, kas saglabā zinātnisku stingrību dzejas un šarmu apvalkā.
Tehniskās instrukcijas, kas viena no otras seko teksta četrās nodaļās, ir praktiskas. Meditācija izmanto detalizētus novērojumus, uzmanīgi saprotot varas un zināšanu vēlmes, ko cilvēks var saskarties brauciena laikā.
Šīs vēlmes piedāvā iespēju saprast, kā un kāpēc un kāpēc ir pasaules un prāta formas, jo tas ir mūsu impulss visu, kas pastāv, matricā. Pateicoties Patanjali sniegtajai meditācijas praksei, šis temats rodas no garīgās ilūzijas pasaules, sasniedzot izolāciju un tādējādi atbrīvojoties.
Piemērots
Patanjali Yogasutri meditācija ir piemērota tiem, kas vēlas iztīrīt savu prātu un garu . Bet ne tikai. Ar šo filozofiju saistītā meditācija ir efektīva tiem, kas vēlas atdalīties no sāpēm un nelaimēm, attīstot noteikšanu, līdzsvaru un koncentrēšanos.
Tiks attīstīta prāta stabilitāte, ļaujot dzīvei kļūt vienkāršākai, zinot, ka pat grūtības ir soļi, kas rada perfektu garīgo veselību.
Meditācijas un jogas prakse var interesēt tos, kuri noteiktos gada laikos vai savā dzīvē vajag atdzīvināt savu neaktīvo potenciālu, radot pārliecību par sevi un citos kā iedvesmas avotu ar rīcību, rīcību un vārdu.
Kur tiek praktizēta Patanjali Yogasutri meditācija
Patanjali bija pārliecināts par iespēju panākt galīgo atbrīvošanu vienīgi ar kapteiņa palīdzību, tāpēc aforismi, kas veido līgumu, kas pazīstams kā Patanjali jogas Sutra, nav izsmeļoši. Viņu mērķis nav DIY, bet gan tas, kas palīdz guru viņa mācībās mācekļiem.
Patanjali domātās meditācijas apguve ir iespējama, apmeklējot Raja jogas nodarbības, ko māca apmācīti jogas skolotāji. Alternatīvi vai, ja jūs dziļāk iedziļināties sûtra filozofijā, ieteicams izlasīt komentārus par kapteiņa aforismiem, piemēram, komentāru par Patanjali Joga Sutri. Ir pieejami arī patanjali Yoga Sutri tiešsaistes audio faili.
ziņkāre
Ļoti maz var teikt par Patanjali dzīvi. Tomēr tradīcijai ir ziņkārība: tiek teikts, ka dzimšanas brīdī viņš sniedza atklāsmes par pagātni, tagadni un nākotni, apliecinot gudra (kā jaundzimušā ) inteliģenci un asumu. Hronikas arī runā par citu Patanjali, kas minēts dažās hinduistu grāmatās.
Šis Patanjali, dzimis Gonardā, Austrumu Indijā, devās dzīvot Kašmirā. Nekas cits. No mīklainošā un nekad kontekstualizētā kapteiņa skaitļa viss, kas mums ir, ir viņa filozofija, kas pakļauta aforismiem.
