Parasti reliģijas izcelsme vienmēr tiek izsekota līdz tās dibinātājam . Mums ir Jēzus kristietībai, Mohammedam par islāmu, Ābrahāmam jūdaisma, Zoroastroms zoroastrismam un tā tālāk. Bet lietas kļūst ļoti sarežģītas, kad mēs riskējam tālāk uz austrumiem.
Reliģijām, piemēram, hinduismam, šintoismam un tengrismam nav patiesa dibinātāja . Dažādi budisms un jainisms, ko mēs varam uzskatīt par jaunām reliģijām austrumu panorāmā.
Austrumos nav personības un īpašuma jēgas, kā Rietumos, cilvēki diez vai cīnās, lai uzspiestu savas reliģijas dibinātāja personību un gūtu panākumus bez pārāk lielām grūtībām atzīt, ka visas patiesības ir daļējas un integrējamas . Taosimo, precīzāk, daoisms, nav izņēmums no šī vispārējā noteikuma.
Lao-Tsu
Tātad, kā mēs varam noteikt taoisma izcelsmi? Vēsturiski runājot, pirmais, kas deva konkrētu formu Tao jēdzienam (kas pats par sevi skan kā vislielākais paradokss), bija Lao-Tsu, daļēji leģendārs skaitlis, kurš, tāpat kā Pitagors un Hermes Trismegistus, laika gaitā atrodas mūsu ērtībai .
Parasti to uzskata par mazliet agrāk nekā Konfūcijs, tad 6. gadsimtā. BC, kad Babilonieši un kaldeji dominēja Mazajā Āzijā, Heraklīts bija zēns un pirms gadsimta bija pirms Sokrates, un Platons, Buda, Mahavira, Zoroaster un Pitagors mācīja savu doktrīnu visā pasaulē, un Pāniini reglamentēja jau esošās valodas gramatiku. tad ļoti senās Vēdas.
Un tieši tāpat kā Pāšini, daudzi uzskata, ka Lao-Tsu, burtiski "vecais meistars" vai "godājams meistars", faktiski no viņa ir savācis mistiskus jēdzienus, dodot viņiem viendabīgu filozofisku formu .
Senākās taoisma saknes
Tomēr taoisms sastāv no tik daudziem līmeņiem, ka ir ārkārtīgi grūti izspiest sevi no vadošajiem ekspertiem . Tao filozofija un visas no tā izrietošās ētikas ir tikai tās eksoteriskais aspekts, bet dziļāk iet uz priekšu taosimo esoteriskie līmeņi, daži cieši saistīti ar kosmoloģiju un alķīmiju .
Šķiet, ka kosmoloģiskās saknes iegūst no klasiskākajiem ķīniešu tekstiem, I Ching vai izmaiņu grāmatas, kas ir sarežģīta dievišķa sistēma, kas balstās uz esagrammatisku sistēmu, kura, šķiet, ir vismaz 1000 BC.
Tao koncepcija, kas balstīta uz Jina un Jana figūrām, šķiet, vietā izmanto Zou Yan dabaszinātņu skolas valodu, lai gan patiesībā tā ir pirms tās. Tas liecina, ka visa ķīniešu alķīmijas pamata sistēma, kas balstīta uz 5 elementiem un Yin un Yang, kaut arī nav rakstīta un nekodēta, faktiski jau bija Ķīnas kultūrā.
Ne tikai Ķīnā, bet arī daži senču un mūžīgie elementi ir atrodami arī Altaic civilizācijās, piemēram, Mongolos, Sibīrijas tautās un pat Native amerikāņos . Pēdējais būtu šķērsojis Beringa šaurumu laikā no 40000 līdz 12 000 gadiem pirms Kristus, tikai lai dotu priekšstatu par to, cik veci ir daži no taoisma reliģiskajiem pamatiem.
Tāpēc mēs varam teikt, neiedziļinoties pārāk detalizēti, ka taoisms ir reliģisko arhetipu ultramodernā versija, it īpaši filozofiskā līmenī, kas pieder pie Eirāzijas kultūras aizvēsturiskā posma, kas galvenokārt balstās uz šamanismu: atspoguļojas starp mikrokosmu un makrocosmu - vienību, kas sastāv no divas dinamiskas polaritātes - visums, kas balstās uz pamatelementiem, iespēja iekļūt harmonijā ar Visuma plūsmu, kas iecerēta kā pareizais ceļš, ceļš, kas ķīniešu valodā tiek dēvēts par Tao.
