Ja ir taisnība, ka radošajai enerģijai un uztverošajai enerģijai ir būtiska nozīme taoismā, ir arī taisnība, ka tas, kas ir vidū, patiešām padara atšķirību, un tas ir jāturpina, jāatzīmē, jāuztur .
Tā ir ķermenis : šī vienotība ir cilvēka fiziskajā dzīvē, cilvēks un sieviete ir patiesi kanāli.
Saskaņas, pretrunas, līdzsvara un nelīdzsvarotības rodas fiziskajā ķermenī.
Paskatīsimies, kā taoismā saprot ķermeni.
Ķermeņa Taoism
Nemirstība ir minēta daudzās atsauces uz taoistisko filozofiju . Šķiet, ka paradoksāls ir tāds senais un mīklains pašreizējais spēks, kas lielā mērā koncentrējās uz ķermeni, lai sasniegtu to, kas vairs neattiecas uz fiziskumu vai nemirstīgo būtnes stāvokli .
Un tomēr tas ir un ļoti vienkāršs iemesls: nemirstību var panākt tikai, pilnveidojot savas enerģijas un cilvēka darbu dzīvē.
Taoistiskajā loģikā nav atšķirības starp ārējo un iekšējo . Iekšējie rituāli kalpo, lai stiprinātu un uzturētu vitālo enerģiju. Tā ir ikdienas un individuāla reliģija. Saglabājot sevi, Viens ir aizsargāts.
Ēdināšana vislabākajā veidā, ņemot vērā tās īpatnības, šeit mēs ejam, lai uzturētu būtisku principu kopumā. Tekstos, kas pazīstami kā Tao Te Ching un Chuang Tzu, kas ir fundamentāli no taoisma, ir atsauce uz iekšējo alķīmiju, kuras sieviete un cilvēks var kļūt par meistariem ar pielietojumu, centību un aprūpi. Tieši vārds "iekšēja valsts" ņem visu, kas dzīvo cilvēka ķermenī.
Katra būtne ir iecerēta kā savas valsts valdnieks, kas ir prāts / ķermenis. Viņš par viņiem ir atbildīgs visos aspektos. Pašattīstība notiek katru dienu un iet caur individuālu praksi un empīrisku ķermeņa, elementu un dzīvnieku enerģiju novērošanu.
Daudzos gadījumos papildus vientuļajai praksei sekoja skolotājs vai skolotājs, un svinībām bija arī sezonalitāte un nepieciešamās alianses ar dažiem dievišķiem laikiem. Būtu vajadzīgs badošanās vai aktīvas meditācijas periods, skaņas darbi ar gongiem, individuāls svēto tekstu izklāsts.
Ko ar tekstiem dara ar ķermeni? Ķīniešu rakstīšana galvenokārt kalpoja kā saziņas līdzeklis starp vīriešiem un dieviem, pirms tā kļuva par vīriešu vidū nepieciešamo. Tādējādi valoda ir dzimusi ar spēcīgu rituālu funkciju un saglabā to arī nākotnē. Arī ķermenis ir sava veida karte, kur galvenās locītavas ir galva, krūškurvja un vēdera dobums .
Taoistu labsajūtas prakse ķermenim
Qi gong joprojām tiek dots dažreiz pēc tradīcijas, kas diemžēl ir ļoti sena un dažkārt improvizējoša. Tas ir darbs, kas saistīts ar enerģiju un var ietvert kustību sekas, statiskās pozīcijas, ķermeņa berzes, noteiktas rokas un pēdu pozīcijas.
Elpošana ir ļoti svarīga, kā tas ir nolūks . Īpaši darbi darbojas konkrētos rajonos un iekšējos orgānos, atkarībā no individuālajām vajadzībām un sezonas (katrs elements ir saistīts ar gada periodu un atsevišķiem orgāniem, iekšējiem orgāniem un jutekļu orgāniem). Ir pamata sekvences, kā arī sekvences, kas imitē ar elementiem saistītos dzīvniekus. Daudzos gadījumos mēles, lūpu un pirkstu atrašanās vieta ir svarīga.
Nav nejaušība, ka mute un deguns tiek uztverti kā durvis no debesīm un zemi, caur kurām Yin un Yang enerģija, dzīvība un nāve tiek izelpota un absorbēta. Daudzas no šīm darbībām tiek veiktas no rīta, paredzot vispārēju sasilšanu visām locītavām un sekojošām kustībām, lai novērstu visus enerģijas līmeņa bloķējumus pa vienu vai vairākiem atskaites meridiāniem.
Pat pirmajās izrādēs jūtas kā atsvaidzināts, ar mazāk nogurušām acīm un redzi, mazāk izsmelšana un viss ķermenis ir pilns ar labklājību. Daudzas prakses attiecas arī uz seksuālās enerģijas apzināto izmantošanu un meditācijas kustību vai iekšējo cīņas mākslu, piemēram, tai chi chuan, salīdzināšanu .
