Luca Massaro sveica mani savā studijā ar kādu, kurš izmanto pazemību (tāpat kā viņa rokas) un ir izveidojis konfidenciālas attiecības ar sevi, dāvanu, kas terapeita gadījumā ļauj redzēt citu un darbojas pienācīgi. Būtisks nosacījums tiem, kas rūpējas, bet ne tik bieži.

Mēs esam ilgu laiku runājuši, sākot no šiatsu līdz osteopātijai, uz nervu sistēmu un efektīvu saziņu, kas nevar būt vispārīga, ņemot vērā katra no mums neatkārtojamību.

Viņā ir aizraušanās. Es to saprotu nekavējoties, tiklīdz es dzirdu par ATSU Kirksville Missouri ASV, 1892. gadā dibināto universitāti, kur dzimis osteopātija. Luca bija viena no ādas siksnām, ar kurām joprojām pašnovērtēja astoņu nervus, lai izpētītu galvassāpju ārstēšanu, viņš paņēma roku ar lielā terapeita vizītkarti un viņa roku.

Tāda pati laimīgā seja ir fotogrāfijās, kas attēlo viņu Šiatsu starptautiskajā kongresā, kas notika Madridē Sensei Matsuko Namikoshi klātbūtnē kopā ar Maestro Palombini.

Un mēs vēlējāmies viņu intervēt tieši šī dubultā dvēseles dēļ, kas pastāv līdzās viņa sistēmai. Šiatsu un osteopātija . Pirmais, ar tās principiem, ir neatņemama daļa no tā, kā redzēt lietas un būt pasaulē. Viņš to paskaidro man, bet es to jau jutu no cilvēces, ar kuru viņš saskaras ar konkrētiem priekšmetiem un pacietību klausīties vai pārtraukt. Lūkā savā Lūkā atgādina trīs galvenos osteopātijas principus: ķermeņa vienotību, struktūru, kas regulē funkciju, augstāko artērijas lomu.

Andrew Taylor izstrādātā metode Joprojām ir funkcionāla pašierobežošanai, ķermeņa pašārstēšanai.

"Osteopātija ir dabas darba pilnība" ir Andrew Taylor citāts. Tomēr Luca ir iekļāvusi savu personīgo mājas lapu.

Kas attiecas uz shiatsu ("shi" pirkstu un "atsu" spiedienu), Luke jau sen ir pētījis strukturēto metodi Meistars Tokujiro Namikoshi.

Un mums ir interese par terapeitu, kurš ne tikai zina, kā piemērot lēnu un pakāpenisku spiedienu, kas izdarīts ar rokām un īpaši ar īkšķu pirkstu galiem uz 780 punktiem, kas izplatīti uz cilvēka ķermeņa, bet arī vērsties pie cilvēka globālā veidā, ņemot vērā biodinamiku, biomehāniku., Viscerālo līdzsvaru, enerģiju, kas tajā dzīvo.

Viņš paskaidroja, ka viņš studējis shiatsu Itālijas Shiatsu skolā (SIS). dibināts 1979. gadā Rudy Palombini, kurš 1964. gadā ieguva pirmo EIROPAS SHIATSU-TERAPISTA DIPLOMU Nipona Šiatsu skolā, pašreizējā Japānas Shiatsu koledžā, kuru vadīja Šiatsu dibinātājs: Tokujiro Namikoshi . Ekspertu masofizioterapeits ieviesa shiatsu rehabilitācijas terapijā un traumatoloģijā un kodificēja Palombini® metodi.

Bet atpakaļ uz interviju, kas tika veikta saulainā dienā siltā un dzīvīgā Romā. Es ieeju istabā un patīkami iebrūk ar meridiānu punktu punktu. Uz galda galvaskauss, kas dalīts ar hromatiskām zonām ("Trūkst gabala", viņš man teica, drīz pēc tam, patīkamā tonī). Bruce Liptona grāmata. Es smaidu.

Bet, tāpat kā tas, kurš jūtas novērots, es vēršu muguru. Es dziļāk skatos, un nervu sistēmas karte mani intrigē; tā nav karte. Īsta cilvēka nervu sistēma ( "ATSU bija dzīvības izmēra izmēri, " viņš skaidro).

Sāksim ar viņu, no nervu sistēmas. Vai viņš ir suverēns?

Kāpēc nervu sistēmai jābūt suverēnai? Mēs pilnībā esam informēti . Dzīvības dzirkstele nenotiek tikai caur nervu sistēmu, bet arī no artērijām, no vēnām, no pamatojuma, no domas. Mēs visi esam viens.

Cure-Naturali.it lietotāju vidū trenažieru zālē, kurā es strādāju, un citās jomās es redzu, ka "scrocchio" joprojām ir kaut kas, par kuru mēs sev uzdodam, vai arī cenšamies sevi piespiest (īpaši dzemdes kakla līmenī). Vai jūs varat izskaidrot savas idejas šajā jautājumā?

Uz osteopātisko pusi locītavu pārkārtošanās ne vienmēr ir nepieciešama "scrocchio", tai pat nav cavitācijas efekta. Kopumā tas, ko jūs saucat par "scrocchio", rodas sakarā ar intraartikulāro spiediena pieaugumu ; pastāv atšķirība spiedienā locītavā un notiek gāzes burbuļu eksplozija audos un šķidrumos. Ārstēšanas fāzē nav teikts, ka šī pārorientācija būtu jāmeklē par katru cenu, runas vienmēr ir individuālas, un tas būtu jādara, sākot ar anamnēzi, klīniskajos pētījumos jāzina persona, kas ārstēsies.

Pēc tam ir prasmes un veiklības faktors uzņēmējam, kurš saprot, kur doties, vai arī veikt pārkārtošanu. Kopsavilkuma virzītājspēks nav jāsagatavo tiem, kuri nezina, ko darīt ar to, nevajadzētu sasniegt placebo efekta robežu, ko cilvēks iegūst no pašas kavitācijas efekta, no šīs darbības, kas ražota patstāvīgi, liek mums justies labāk; ir labi ierobežot šīs pašizplūdes praksi , locītavai tas nav vajadzīgs, un tāpēc tiek veikta tikai nervu spriedzi. Ja šī izlāde ķermenī nepārtraukti meklē, nav nekādas izmantošanas vai labuma, jo tas ir kaut kas, kas nāk no emocionālas spriedzes.

Mēs esam sarežģīti, nav atdalāmi. Bet šajā gadījumā, ja personai, kurai ir acīmredzamas psiholoģiskas nelīdzsvarotības, nākas pie jums, vai jūs viņai izturaties, bet iesakām viņai redzēt psihologu? Vai arī jūs izvairīsieties no tā ārstēšanas un tiešiem norādījumiem tiem, kas padziļināti psiholoģiju studējuši?

Mēs esam jomā, ko es varu darīt. Man nekad nedrīkst aizmirst to, ka mans mērķis ir palīdzēt personai . Vai šīs personas stiklam trūkst garīguma ? Es nekavējoties ieteiktu meditāciju . Ja stiklam ir nestabilas domas šķidrums, es virzu to uz psiholoģiju . Man arī jāspēj noteikt, kad nepieciešama farmakoloģiska ārstēšana . Ja šai personai nav vajadzīga man, bet cita veida speciālistam, man ir jābūt godīgam un nekavējoties nosūtīt to man. Šo stiklu var labāk aizpildīt cita persona.

Vai jūs varat sniegt mums piemēru?

Pieņemsim, ka manā pētījumā bērns ierodas ar cietu submandibulāru limfmezglu, ar nelielu mobilitāti. Tas ir apvienots ar elpošanas problēmām un galvassāpēm. Ja es pievērsīšos elpošanas problēmai, es pamanīšu limfmezglu. Mums ir vajadzīga diferencēta analīze, mēs nevaram izgudrot citu cilvēku tirdzniecību. Šis limfmezgls ir jāpārbauda un nekavējoties jādara, jo tas var būt audzējs. Mēs runājam par veselību un, ja cilvēks zaudē mērķi, tas ir kaut ko darīt.

Ārstu un operatoru sadarbības aspekts ir būtisks. Dažreiz tas netiek ņemts vērā, bet tas ir ļoti svarīgi.

Vai jums nesen ir bijuši cilvēki ar biežākiem traucējumiem? Piemēram, sporta zālē es redzu, ka daudziem cilvēkiem ir slēgtas identitātes centra, beznosacījumu mīlestības (IV čakra) līmenī, ar sekām, kas nokrīt uz pleciem un muguras. Vai pamanāt kaut ko līdzīgu?

Ko es nesen pamanīju, ka cilvēki sāk vairāk un vairāk harmonijas, sākot no neirodīma bāzes. Ja mums ir jāaprobežojas ar runu par procentiem, ir arī daudzas kopīgas problēmas vai gadījumi, kad patoloģija jāpārbauda ar medicīnisko vēsturi. Tomēr, runājot kopumā, nesen ir ieradušies vairāki cilvēki, kuriem ir jāpārveido pašsajūta neirovegetatīvā līdzsvara dēļ, un šajos gadījumos osteopātija patiešām daudz dara, tāpat kā visaptveroša prakse kopumā.

Un kad nelīdzsvarotība kļūst hroniska?

Hroniskums ir kaut kas sens, kas ilga ilgu laiku, bet tas nenozīmē, ka to nevar palīdzēt. Attiecībā uz hroniskumu, jūs patiešām varat izdarīt daudz ar pārsteidzošiem rezultātiem, strādājot pie funkcijas, kad struktūra nav neatgriezeniski apdraudēta.

Jūs izmantojat arī japāņu rehabilitācijas tehniku ​​un rūpējieties par sofroloģisko meditāciju. Vai jūs varat labāk izskaidrot?

Sotai-Ho ir tehnika, kuru es izmantoju, kad to vajag, es to iemācījos Spānijā no Arturo Valenzuela. Tā ir rehabilitācijas tehnika, kas darbojas neirostostuālā līmenī, ko izstrādājusi Keizo Hashimoto (1897 - 1993).

Es nodarbojos ar Caycedian sofroloģiskās meditācijas piemērošanu . Sofroloģijas dibinātājs Alfonso Caycedo daudz iemācījās no Indijas filozofijas un radīja ārstniecisku metodi, kas balstījās uz Plato thaumaturgiskajiem pētījumiem un viņa "alu mītu", apvienojot arī pranajamu, sēdus vai pastāvīgus vingrinājumus kas izskatās kā autogēna apmācība un joga. Darbs notiek izpratnes virzienā un tā pārejā uz "sofronisku" valsti, saskaņā ar to, kā vienmēr padziļināties, nekā pašam.

Cik svarīga ir leksika, ar kuru viens attiecas uz pacientu?

Katram cilvēkam ir nepieciešama viņa komunikācija. Ikvienam ir pareiza komunikācija, jo katrs cilvēks ir unikāls un neatkārtojams. Tomēr principā es vienmēr dodu priekšroku pārliecinošas saziņas līdzekļiem.

Tokujiro Namikoshi un AT Still, ko viņi pārstāv jums?

Tie ir meistari . Divi cilvēki, kas atrodas vienā līmenī, abos es atpazīstu vate, kas šo metodi ir izstrādājis no dievišķās dzirksteles. Dievišķā dzirkstele nav nekas cits kā mīlestība un zināšanas ; gudrība, ko viņi ir radījuši, ir saistīta ar mīlestību.

Namikoshi salīdzināja šiatu ar tīru mātes mīlestību; rokas nodod dzīves avotu. To pašu teica Still savā autobiogrāfijā, no kuras izriet ārkārtas vēlme iepazīt viens otru, apšaubīt sevi. Es atkārtoju, manuprāt, viņi ir vienā līmenī ar visiem lielajiem cilvēka apziņas un laimes novatoriem. Tie ir mīlestības un zināšanu emblēmas.

Es mīlu savus pacientus tikpat daudz, cik es saprotu .

Bez beznosacījumu mīlestības nevar būt nekas. Ja nav tīras mīlestības līmeņa apvienojumā ar apziņu, cilvēki nevar darīt neko, gluži pretēji, varbūt mēs riskējam darīt kaitējumu.