Daudzas reizes un vairāk autoritatīvu avotu ir teikts, ka cīņas mākslas patiesā efektivitāte izriet no precīzas iekšējās līdzsvaras starp ķermeni un prātu .

Daudzas klasiskās cīņas mākslas ietver prāta kontroles vingrinājumus, meditāciju, iekšējo enerģiju atklāšanu, pāreju no viena apziņas stāvokļa uz otru, un, visbeidzot, specifiskus vingrinājumus, lai kaut kādā veidā atrastu stabilitāti tādā stāvoklī, kurā emociju izvirdumi un domāšanas prāta malšana nav, tā ir joma, kurā cilvēks dzīvo izpildes brīdī, nedomājot par rezultātiem un rezultātiem.

Tas attiecas arī uz kaujas sporta veidiem, kuros labākajiem sportistiem šodien seko prāta treneri un speciālie treneri, kas viņiem palīdz, izmantojot vizualizācijas, elpošanas un garīgās mācības, lai optimizētu savu darbu un pārvarētu savas robežas, paaugstinot savu standartu joslu.

Pareiza pašnovērtējums

Bet vai ir iespējams iemācīties peldēt bez ieejas ūdenī?

Dažreiz faktiski ir vērojama nelīdzsvarotība starp divu polu, ķermeņa un prāta aprūpi un dažām cīņas mākslām, dažiem meistariem un dažām skolām, pārāk daudz uzmanības pievēršot darbam pie prāta, temperamenta, apziņas stāvokļa, radot, nevis dažas reizes, nepareiza paša novērtēšana un dažos gadījumos ilūzija, prāta patiesība, būt labāks cīņas mākslinieks nekā patiesībā .

Ilūzija izraisa vilšanos, bieži sāpīgu un demoralizējošu.

Praxis nozīme

Jebkura teorija, katra vizualizācija un iekšējais darbs ir jāpārbauda, tai ir nepieciešama prakse, kas mums saka, vai ir vērts turpināt vai nepiemērot šo vingrinājumu tipoloģiju, ja tie faktiski rada efektu.

Un šajā ziņā ir jāveic sporta sacensības cīņas mākslā. Mēs nekonkurējam ar citiem, bet ar sevi, lai izlabotu mūsu apmācības šāvienu.

Cīņa ar noteikumiem ir vistuvāk reālajai cīņai, karam, kur ir apdraudēta izdzīvošana, kur pārņem emocijas un domas, un tas ir iemesls, kāpēc tā ir labākā mūsu cīņas māksla.

Mūsu metodes ir pārāk viegli nepārbaudīt vai testēt vidē, kas nerada stresu .

Karavīrs dārzā vai dārznieks karā?

Japānā ir ierasts teikt, ka labāk ir būt karavīrs dārzā nekā dārznieks karā . Ņemiet vērā vienu no slavenākajiem meistariem Morihei Ueshiba, aikido dibinātāju, klasisku cīņas mākslu ar spēcīgu filozofisku un garīgu aspektu, kas neietver cīņu un konkurenci.

Pirms šīs cīņas mākslas izveides pagājušā gadsimta 20. gados, kapteinis Ueshiba kalpoja Japānas armijā un, pēc viņa biogrāfijas, kā Šinto sektas Oomoto loceklis, viņam bija jāiesniedz sūdzības par slepkavībām, lai aizsargātu savu garīgo gidu dzīvi.

Tomēr šis process, varbūt ekstrēms, liek mums saprast, ka, lai patiešām piemērotu saldo cīņas mākslu un atņemtu hipotētisku pretinieku spēju mūs novest, nekaitējot viņam, mums ir jāapgūst arī otrā cīņas spēka puse, mēs, iespējams, esam spējīgi nodarīt kaitējumu, lai neradītu kaitējumu meistarībai .

Ueshiba zināja, ka, pateicoties ilggadējai praksei, viņa iespējamā letalitāte, viņš pragmatiski zināja, ka viņa apziņas stāvoklis spēj izturēt reālistiskus kontekstus, nesapratot. Cīņas māksla ir balstīta uz seno ķīniešu pieņēmumu: tas, ko tas spēj izārstēt, spēj arī nogalināt un otrādi .

Yin un Yang

Mūsdienās mēs zinām, ka, pateicoties cīņai veltīto mākslas sacensību atdzimšanai un starptautiskajai interesei par tiem, ka cīņas mākslai, kurai nav nepieciešama konkurence, bet tikai vilciens ar partneri, kas mūs atbalsta, nav lielisku rezultātu .

Saskaņā ar klasiskajām skolām, kuras dibinātas kara laikā un tāpēc patiešām ir efektīvas cīņai, cīņas mākslinieka jauniešiem ir jāparedz konkurence un regulēta cīņa ; cīņas mākslinieks tiešām ir jāzina viņa enerģija, viņa raksturs stresa apstākļos, jāstrādā pie viņa atavistiskajām bailēm un vardarbības pārmērībām.

Viņam ir jābūt izplūdušam savai yang pusei, ne represējot to, un pēc tam, kad tam ir attaisnojies, būsiet gatavs ar pilnu potenciālu izteikt attīstīto spēku, izmantojot cīņas mākslas yin pusi, iekšējo enerģiju, kas veidota no enerģijas.

Nobeigumā varam teikt, ka cīņas māksla, kas koncentrējas tikai uz cīņu un tiem, kas to nedara, abiem trūkst viena aspekta, lai radītu patiesus cīņas māksliniekus.

Lasīt arī Ieroču izmantošana cīņas mākslā >>