Neskaitāmo Indijas dievišķību panorāmā ir daži, kas izsaka visuma polaritāti, ko bieži sauc par "māmiņām" hindu tradīcijās ( matricā ), bet kas pārstāv ne tikai mātes aspektu, bet bieži vien arī meitas, mīļāko, aspektu. vecās sievietes.
Bet tie nav visi rozes un ziedi, turklāt blakus saldajiem aspektiem mēs atrodam mežonīgos un briesmīgos, liesmojošus un nepieklājīgus, un tas, kas vislabāk atspoguļo šos atribūtus, neapšaubāmi ir dieviete Kali .
Bet šajā karavīru un nesaprotamo dieviešu apakšgrupā ir tāda, kas visā tās varā un pilna ar savu karavīru vēnu nezaudē savu saldumu un sievišķīgo skaistumu : Durga, dieviete, kas slaucīs tumsu “nekļūstot neskaidri.
Kas ir dieviete Durga
Durga, kas burtiski nozīmē gan neuzvaramu, gan nesasniedzamu, ir viena no visvairāk godinātajām Šakti (universālā sievišķā enerģija) izpausmēm Indijā, ne tikai bieži vien visa Indija tiek uzskatīta par dievietes Durgas materiālo formu. Viņa žēlīgais smaids ir visa ugunsgrēka maternitāte, kas attīra pasauli no tumsas un haosa .
Faktiski tas tika izveidots šādā absolūtā formā ar visu Trimurti pūliņu un pārējiem dieviem, kas nespēja notriekt bifeļa dēmonu Mahishasuru, padarot to gandrīz nemirstīgu, jo tas bija imūns gan pret dieviem, gan dēmoniem, kā arī vīriešiem.
Viņas smaida žēlastība ir visaugstākās vērtības interjera simbols: viņas rīcība nav diktēta dusmu vai vardarbības dēļ, bet nepieciešamības labad un lai atbrīvotu pasauli un dvēseles, kas tam veltītas.
Stāsts par Durgu
Īsāk sakot, viņa stāsts sākas, kad dēmonam Mahishasuram tika piešķirts nāves nemirstības veids, kas ļāva viņam dominēt visumā ar savām armijām un kļūt par dievību līderiem.
Tad pulcējās dievi izveidoja Durgu, Sieviešu Visaugstāko versiju, kas sastāvēja no Saules gaismas, uz kuru dievi deva savas ķermeņa daļas un labākos ieročus.
Savas lauvas rēkšana satricināja un sadalīja kontinentus un radīja jaunus kalnu grēdas (seno kataklizmu mantojums), kamēr viņš cīnījās pret augstāko dēmonu, kurš to paņēma kā bifeli, lai ielādētu to gabalos.
Durga ieroči
Durga brauc ar lauvu vai tīģeri, lai simbolizētu savu karojošo dabu, un 8 vai 10 rokās ir gan iznīcināšanas ieroči, gan radīšanas simboli: tradicionāli tie ir tridenti (laika pārpasaulības simbols), priekšgala un bultiņas (vara, ko dod iekšējās vērtības), mace (lojalitātes simbols dharmai), zobens (pareizas diskriminācijas simbols, lai izskaustu ļaunumu), lotoss (atdalīšanās simbols, kas izpauž skaistumu, pat ja tas ir dzimis no dubļiem), čaumalas (ananda vai svētlaime) ), čakras disks (darbības noslieci) un galīgā roka žēlastībā un piedošanā .
Šī roka ir ļoti svarīgs simbols, ko sauc par Abhaya Mudra vai drosmes žestu, kas, no vienas puses, atspoguļo dvēseļu žēlastību, aizsardzību un patvērumu, no otras puses, tas ir bailes stāvoklis tiem, kas viņai dod sevi, tāpēc drosme un atturēšanās trūkums. Dažreiz aizvietojošie ieroči ir lance, noose vai vairogs, aizsardzības zīme, disciplīna, pašanalīze.
Citi simboli ir viņa trīs acis, kas pārstāv Mēnesi, Sauli un uguni, vai gribu, rīcību un zināšanas.
Durga ārpus Indijas
Vienā vai citā veidā Durga tiek pielūgta arī Nepālā, Bangladešā, Šrilankā, Mjanmā, Maldīvijā, Ķīnā, Vjetnamā, Laosā, Indonēzijā, Malaizijā un citās dharmiskajās reliģijās:
budismā (no Lamaist, kas bija Vajrabhairava un Palden Lhamo, līdz Zenam), bet arī Džainismā un sikismā, kur tas tiek godināts un paaugstināts kā Augstākās Visaugstākā forma.
Šķiet, ka gan Durga, gan Ēģiptes dieviete Sekhmet, ka Mesopotāmijas dieviete Ishtara iegūst no tā paša arhetipa kā sieviešu lauva vai māte ieročos, kas izjūt lauvu.
