"Mēs esam vecāki, kā mēs dzīvojām, " saka Simone de Beauvoir. Lai gan meklējumos tiek darīts darbs, lai sniegtu atbilstošu definīciju attiecībā uz novecošanu, vienmēr ir grūti izteikt šādu universālu un vienlaikus neviendabīgu parādību. Ja ir viegli atpazīt novecojošu cilvēku, novērojot viņu balto matu, grumbušu ādu vai izliektu muguru, novecošanās definēšana un izpratne joprojām ir iemesls dzīvai diskusijai un apspriestai pētniecībai. Novecošana ir nepārtraukta, UNIVERSAL, PROGRESSIVE, INTRINSECO un DELETERIO PROCESS (CUPID).

Gerontoloģijas un evolucionārās bioloģijas pašreizējo disciplīnu definīcija

PVO vecuma vai vecuma vecumu definē kā tādu dzīves periodu, kurā garīgās un / vai fiziskās funkcijas zaudēšana kļūst arvien izteiktāka attiecībā uz pārējiem dzīves periodiem un šodien izvēlas 75 gadu vecumu (līdz nesenam laikam). viņi bija 65 gadus veci), un vēl viena atšķirība ir veciem un veciem. Tādēļ novecošanās ir lineārs process, kas pakāpeniski samazina organisma spēju saglabāt līdzsvaru ar vidi. "Parastā" fizioloģiskā novecošanās notiek lēni, dodot indivīdam iespēju pielāgoties gan no organiskā viedokļa (ādas maiņa, mati, redzes samazināšana, ...), gan psiholoģiska: paštēls, emocionālo un lomu saišu izmaiņas. Cilvēks, kas sasniedzis pensionēšanās vecumu (aptuveni 65 gadu vecumā), zaudē savu kā darba ņēmēja lomu, un bieži vien viņa kā noderīgas personas loma paliek viens pats, tāpēc ir nepieciešams reorganizēt savu eksistenci pēc dzīves gadiem kopīga ar citu personu; šīs afektīvās izmaiņas dažkārt var reaģēt agresīvi vai izolētas. Visbeidzot, ir ciešāks salīdzinājums ar nāvi. Tāpēc brīvais laiks, kā laiks, kas atbrīvots no darba, var izrādīties tukšs un spēj atbalstīt pakāpenisku izolācijas un vientulības procesu, it īpaši, ja iepriekšējos gados nav psihoģagģiskas iejaukšanās.

Tas nav darba trūkums, bet gan jebkādas darbības trūkums, tas ir, nevis darbs - viena no cilvēka pamatvajadzībām. Faktiski vecāka gadagājuma cilvēks, kurš paliek aktīvs un strādīgs, var atrast jaunus stimulus un lomas, kas ir nepieņemamas pat pēcapmācības vecumā, paplašinot savu identitāti, tādējādi nākotnē ļaujot vecumdienām uzņemties savu patieso nozīmi cilvēks pabeidz nogatavināšanas procesu. H. Eriksons apgalvo, ka pēc tam, kad cilvēki ir veltījuši cilvēkus un lietas, projektiem, pēc panākumu un neveiksmju savākšanas, „meditācijas” brīdis atdzīvojas. Tā kā šī fāze nerada tumšu sabrukumu, „gudrības tikumība” ļauj atgūt vecumdienās noteiktu dzīvotspēju un iejūtību, lai piedzīvotu vecuma pozitīvos aspektus, kam vajadzētu redzēt cilvēka veselumu, pilnību un brīvību. PĀRSTRĀDĀ TĀS IESPĒJAS SAVU PAŠREIZĒJOŠU (kā arī redzamas fiziskas izmaiņas).

Self attēls

Palmonari e Coll. tie ir saistīti ar vecāka gadagājuma cilvēka priekšstatu par sevi, ar iepriekšējo vecumu svarīgiem uzdevumiem un cerībām uz cilvēka nākotni. Francoise Dolto definē paštēlu kā "visu relāciju pieredzes neapzinātu atmiņu" (spriedze starp paštēlu un ķermeņa shēmu). SVARĪGI VĒLĒŠANAS PROCESĀ:

• vecāka gadagājuma cilvēku pieredzi ar savu ķermeni un tās izmaiņām;

• sociālām un emocionālām attiecībām, fundamentāliem elementiem sevis uztverē. Tomēr pastāv risks, ka uzmanība tiks pievērsta tikai slimām ķermeņa daļām, nevis veselām. Senils laikmeta indivīdu faktiski ietekmē „kā jūtas un redz” un kā otrs atceļ viņa tēlu. Faktiski vecāka gadagājuma cilvēki atrodas nestabilā, pārmaiņu brīdī un ir iespējams, ka var rasties konflikti, kas veicina depresiju, nedrošību un agresiju; vai persona aizveras personīgā, egocentriskā telpā "viņa ciešanas ķermenī". Ir nepieciešams palīdzēt personai ar iejaukšanos, kas dod priekšroku ķermeņa pieredzei, sevis izpausmei, lai ļautu vecākiem atklāt un pārvērtēt savu paštēlu; dot telpai savu iekšējo pasauli, bagātu ar pieredzi un radošumu. "Cilvēka radošums (...). Šķiet, ka tas ir nekas cits kā cilvēka dabas būtisks raksturojums, kas ir klāt visos, tas ir, potenciāls, kas piešķirts visiem cilvēkiem pēc dzimšanas. Bet lielākā daļa vīriešu to zaudē, kad viņi iekļūst kultūrā. ( Maslow 1954 ). Vecāka gadagājuma cilvēki nevar atgriezties bioloģiski, bet viņš var atgriezties savā dzīvē, radoši, intelektuāli un garīgi. Personai, kas lūdz palīdzību, ir iespējams paņemt šo diskursu ne dienas laikā, bet laika gaitā, tādējādi apvēršot viņa perspektīvu: vecais vīrs, kurš runā par savām sāpēm, viņa slimības slimību, nav slims, bet ciešanas un viņš cieš, jo viņš ir izņēmis savu autentiskāko dimensiju - viņa radošumu (iespēja efektīvi un efektīvi risināt ikdienas problēmas). Radošums ir "kur ir cilvēks, kurš iedomāties, apvieno, modificē un realizē kaut ko jaunu, pat ja tas kaut kas jauns var parādīties kā mazs gabals, salīdzinot ar gēnu radīšanu" (Vygotsky). tie paši nevar ņemt vērā novecošanas sarežģītību. Vecāka gadagājuma cilvēku brīvais laiks ir brīvs laiks no darba ... no darbiem ... Par laimi vēl arvien attīstās pašvaldību iniciatīvas un galvenokārt vecāka gadagājuma cilvēku apvienības, un to ir jāvērtē visu vecumu iedzīvotāji. Veselīgs līdzsvars starp darbu veltīto laiku un sev veltīto laiku dod cilvēkam gudrāku, kultūras ziņā bagātāku dzīvi ... vecāka gadagājuma cilvēkiem šīs aktivitātes ļauj viņam pabeigt savu dzīvi, dot "jaunu globālo laiku" (Kaplan); viņi savieno cilvēku un viņu pieredzi ar pasauli.

Visam tam varam pievienot ļoti biežas patoloģijas vecumā un veselības stāvoklis var nopietni apdraudēt. Ja pēc fiziskas saslimšanas tiek konstatēta pastāvīga invaliditāte, vecāka gadagājuma cilvēkiem galvenā problēma ir iemācīties dzīvot ar šo traucējumu (atceroties, ka šī persona saskaras arī ar citām problēmām ... kā es teicu iepriekš). Tomēr vecāka gadagājuma cilvēki veido 80% no visiem subjektiem, kuriem ir funkcionāls un nepietiekams deficīts. Tas nav tik vienīgā patoloģija, kas noved vecāka gadagājuma cilvēkus uz pašpietiekamības trūkumu, un līdz ar to arī palielināto palīdzības pieprasījumu, bet tieši tā ir invaliditāte, kas galvenokārt izriet no saslimstības un sociālekonomisko faktoru, piemēram, nabadzības, izolācijas, ietekmes., izmaiņas sociālajā lomā pēc pensionēšanās.

DMT un trešais vecums ir novēršanas un socializācijas instruments. Mēs dosimies pie Danzamovimentoterapia.

DMT kā : FIZIKĀLA DARBĪBA: izraisa fizioloģisku iedarbību (asinsriti, uzmanību locītavām), ķermenis tiek stimulēts, pārvietojoties, uzņemt un no jauna ražot žestus, ritmiskas formas, koordinētas kustības, kas atjauno līdzsvaru un labklājību organismā.

DMT kā : PREVENCIJA un SOCIALIZĀCIJA Novēršana: gan fiziska, gan garīga, ar kustību, koordināciju, atmiņas izmantošanu, mutisku pārstrādi. Socializācija: laiks, lai atrastu sevi, būt kopā

Deju kustības terapija ir:

• Uzmanība ķermenim: detaļu izpratne, ķermeņa shēma, estētiskās sajūtas, poza, staigāšana.

• Ciešanas ķermeņa aprūpe: uzņemties atbildību par ķermeni, kas cieš, jo tā kļūst veca un pārveidojas par ķermeņa kopšanu un prieks rūpēties par savu ķermeni, labklājība, piemēram, labas pašas ķermenī, pat ja tā ir mainījusies

• Savu ritmu klausīšanās un cilvēka ķermeņa klausīšanās: „inteliģentais ķermenis”, kas piedzīvo elpu, sirdsdarbību, kustību

• Savas radošuma izpausme: sevis izjūta, sajūtas, emocijas, kustība un vārdi

• Kopā, runājot un veidojot saites

Vispārējie mērķi

• Jūsu ķermeņa uztvere
• Ķermeņa uztvere kosmosā
• Atsevišķu daļu kustība un globālā kustība
• Kustība un labklājība
• Kustība un mūzika: koordinācija, uzmanība, izteiksme
• No spoguļa darba līdz personiskai radošumam
• Apmierinātība ar priekšlikumu
• Jauna vīzija par „kustības veidošanu: kaut ko darīt sev, klausoties sev
• Interese par dažādiem priekšlikumiem
• Jauns ķermeņa redzējums: ciešanas ķermenis ir pazudis, atstājot vietu sajūtām, emocijām, pieredzei, ķermenim, kas mainās, bet kas pauž sevi, rada, dzīvo šo īpašo telpu un laiku, pat ikdienas dzīvē.
• Dažu tēmu padziļināšana: pašizpausme ar kustību, mūziku un horeogrāfiju atšķiras no balles dejas n

conlcusioni

Dmt izrādījās:

• Fiziskā aktivitāte, kas ir noderīga nelielu slimību profilaksei
• Socializācija un radošā darbība
• Pasaules labklājības aktivitāte.

Darbs ar vecāka gadagājuma cilvēkiem ir bagāts ar radošu pieredzi: stāsts par viņu dzīvi caur vārdiem un kustību. Stāsts par mainītu ķermeni, vairāk krunkains, mazāk spēcīgs, bet bagāts ar pieredzi. Dmt vada indivīdu no jauna atklāt un izteikt savu ķermeņa vēsturi un tad nākt izteikt sevi. Indivīdam tiek stāstīts ar vārdiem un pēc tam atklāj, ka ķermenis jau ir izteicis pasauli, kas atrodas mums caur deju kustību.

Īsa bibliogrāfija par trešo vecumu : es gribēju jums piedāvāt īsu sarakstu ar tekstiem, kas runā par šo problēmu, ignorējot šeit garo tekstu un rakstu sarakstu, kas attiecas uz deju terapiju, mūzikas terapiju, ... un citām disciplīnām, nevis par mazu nozīmi, bet gan sintēzi. Es atstāju jums pētījumu un stimulu jauniem un citiem lasījumiem ...

Francesco Cavazzuti; Gerontoloģija un geriatrija; Ambrosian izdevniecība Zināšanas un veselība;

Trešais vecums un veselība - Bayer - Alberto Baroni;

Geriatric rehabilitācija, Ed. NIS raksti profesors Giovanni Cristianini; Padujas Universitāte (no tīmekļa vietnes "Tereta.com" un "Geragogia.net" Pārvietojieties labi, lai iegūtu labāku - dzinējs, C. Minasso - A. Small - B. Guarino, Vidusjūras izdevumi

Psihosociālā rehabilitācijas metodika, kuratore Gabriella Ba, Psiholoģijas sērija, režisore M. Cesa-Bianchi

Ķermeņa bezsamaņā tēls, Francoise Dolto, Edizioni Red

Dzīves fragmenti deju terapijā, Maria Fux, Pixel

Deju un kustību terapija, Paola De Vera no Aragonas, no Rizas zinātnes

Deju terapija un dziļa psiholoģija, Joan Chodorow, Red