Lai atrisinātu veco kontrastu starp iekšējām cīņas mākslām un ārējām cīņas mākslām, jautājums, kas slēpjas cīņas mākslas vidē un ir visuresošs tematiskajās vietnēs internetā un kas, šķiet, nepiekrīt nevienam, mēs sazinājāmies ar ekspertu priekšmets, Maestro Francesco Collesano .

Francesco ir uzskatāms par retu izņēmumu : ārējie cīņas mākslinieki parasti uzskata, ka iekšējā māksla ir neefektīva, laba tikai veselības saglabāšanai, tradicionālai estētiskai vingrošanai. No otras puses, iekšējās cīņas mākslas praktizētāji apgrūtina sacensības, uzskatot tās par vardarbīgām, bezjēdzīgām, tālu no harmonijas, ko viņi meklē.

Francesco bija agonists un īsts cīnītājs daudzās ārējās cīņas mākslās un izsmalcināts iekšējās cīņas mākslas pētnieks . Daži cilvēki, piemēram, viņš var sniegt mums atbildi.

Francesco, kur ir tas, ka iekšējās un ārējās cīņas mākslas ceļi ir sadalīti? Vai šis sadalījums ir neārstējams?

Kaujas mākslas izcelsme ir viena, un tā ir vecāka par ticību. Sākotnēji šādas atšķirības nebija . Senatnē cīņas bija biežākas nekā mūsu dienās, dzīve bija ikdienas briesmās, un nepieciešamība aizstāvēt to bija steidzama.

Gadsimtu gaitā tradīcijas ir izveidojušās, tās pārtrauca attīstību, daudzi cīņas "noslēpumi" ir nodoti tikai ar iniciatīvu, dažiem, un tas ir ievērojami mazinājis cīņas mākslas kvalitāti. Sadalījums starp iekšējām un ārējām ekstremitātēm ir acīmredzams un ir šīs vispārējās sabrukšanas sekas.

Bet kas ir svarīgāks reālā kontekstā?

Reālais reālais konteksts ir dzīve, katrs dzīves mirklis. Ja kaujas sports ignorē iekšējo enerģiju un saldās mākslas ignorē efektivitāti cīņā (ko viņi izvēlas izvairīties), neviena no abām polām nav patiešām efektīva . Cīņas sports ir efektīvs gredzenā, astoņstūrī, bet ceļš ir kaut kas cits.

Un pat tad, ja tas būtu efektīvs uz ielas, tas ir tikai uz noteiktu laiku: konkurences gars padara mūs spēcīgus, kamēr mēs esam jauni, veseli, nav ievainoti, kad ķermenis sāk deģenerēties, un visas pārkvalificēšanās un visas sērijas sekas ierodas pēckara karjeras traumām, kas paliek tikai tehniskās zināšanas.

Turklāt maigi cīņas mākslas puristi reti saskaras ar augstāko roku pret minimāli apmācītu pretinieku, kas sagatavots cīņai. Vienīgais veids, kā iemācīties cīnīties, ir cīnīties .

Kā jūs apvienojāt šos divus stabus savā cīņas dzīvē?

Patiesībā tas ir process, kas nekad nebeidzas . Kā bērns es kļuvu par melnu jostu karatē, lai aizstāvētu sevi no bullies, un es iemācījos mīlēt cīņas mākslu. Es mācījos un sacentējos džudo, kung fu, cīnās, boksā, muaiju thai, MMA, piedaloties nacionālajos, starptautiskajos un pasaules čempionātos.

Šīs prakses gaitā, pētot dažādas grāmatas par šo tēmu, es bieži lasīju par kādu citu cīņas mākslas aspektu, gandrīz mistisku, bet es nekad nevarēju atrast īstu meistaru. Daudzi runāja par to, daži apgalvoja, ka viņi zina un māca, bet praksē neviens neko īpaši neparādīja.

Es tikko pārtraucu ticēt iekšējās cīņas mākslas pasaulei, kad es tikos ar krievu meistaru Alekseju Amirkhanovu, kurš man parādīja šokējošu efektivitāti savā saldajā tehnikā . Viņš mani atkal domāja un sapratu, ka man jāturpina meklēšana.

Kā šis pētījums turpinās?

Kā jau minēts, tas nekad nebeidzas. Atšķirībā no konkurences prakses tikai tie, kas trenējas līdzsvaroti visos cīņas aspektos, var uzlabot dzīvi . Mans skolotājs ir apmēram 60 gadus vecs un ir daudz spēcīgāks un pilnīgāks nekā tad, kad es viņu satiku pirms divdesmit gadiem.

Muskuļi un spēks nevar atbalstīt mūs mūžīgi, un, ja mēs apmācīsim tikai tos, dienā, kas būs mazāk, mūsu spējas arī neizdosies. Mums ir jācīnās pareizajā vecumā, lai izjauktu un iznīcinātu emocijas, gūtu pieredzi, bet pēc tam spētu integrēt un pārveidot visu, lai tas paliktu patiesi efektīvs ilgu laiku.

Sporta cīņa un iekšējā māksla nav vienīgie divi aspekti, kas jāintegrē. Arī ieroču izpēte ir svarīga ne tikai, lai tos varētu apstrādāt, bet arī iemācīt mūsu ķermeņiem jaunas attieksmes, jaunus neparedzamus leņķus, ritmus, kurus ir grūti uzminēt, lielāku uzmanību pievēršot attālumu vadībai, kas uzlabos mūsu efektivitāti bez ieročiem .

Tad ir nepieciešams integrēt pamatīgas un zinātniskas zināšanas par cilvēka ķermeņa anatomiju un funkcijām, tas ir arī studiju joma, kas nekad nebeidzas. Pēdējais aspekts, kas jāintegrē, ir darbs pie apziņas stāvokļa, prāta vadības, meditācijas un vizualizācijas, kas palīdz uzlabot mūsu sniegumu .

Kur jūs to visu praktizējat?

Kā jau teikts, visa dzīve ir prakses joma, šī māksla, kas apvieno visu, Šou Dao, vienmēr tiek praktizēta, pat ēšana vai mazgāšana. Man ir sporta zāle Pontederā, Pizas provincē, kur to visu mācu saviem skolēniem.

Ar viņiem es veicu pilnīgu ceļu : es tos sagatavoju MMA sacensībām, bet mēs arī pētām visus citus ne sporta aspektus: pašaizsardzību, prāta vadību, iekšējo enerģiju atklāšanu.

Rezultāti ir nenoliedzami: nesen daži no mūsu zēniem ieguva pirmās kārtas MMA debijas spēli pret sportistiem ar 8 cīņām aiz tiem. Noslēgumā: jā, iekšējā cīņas māksla pārveido agonistu par īstu cīņas mākslinieku, kas ir pilnīgs, līdzsvarots un efektīvs dzīvē, nepārtraukti virzoties un atklājot daudzus spēka veidus.