Līdztekus hatha jogai, raja joga ir vispraktiskākā joga forma ārpus Indijas un, vispārīgāk, pasaulē. Viņa vārds, ko var tulkot kā " karaļa joga ", skaidri norāda, ka viņš ir labākais joga, augstākais līmenis.
Šo terminu var atrast Patanjali senās jogas Sutras kopā ar citiem jogas paņēmieniem, bet tieši ar Swami Vivekanandu, 19. gadsimta robežu joga piedzīvoja atdzimšanu un reformu, kas ir piemērota mūsu vīriešiem un sievietēm šajā gadsimtā. īsts jogas veids atšķiras no citiem.
Raja Jogas metodes un mērķi
Ja hatha joga koncentrējas uz ķermeni ar asānu un pranajamu (fiksētas pozas un elpas kontrole), mantras joga koncentrējas uz mantrām (svētajām vibrācijas formām) un laya jogai (labāk pazīstams kā kundalini joga) par fizioloģijas izpēti. ēteriskie un enerģētiskie centri, raja joga padara meditāciju, koncentrēšanos un kontemplāciju par tās galvenajiem līdzekļiem tā īpašajam mērķim.
Prāta vadība un samadhi sasniegšana: netraucēta beatitdīna, mierīga miers, kas veidojas no kopības ar visu un daudzveidības reabsorbciju Vienā . Vēsturiski raja jogas skolas integrēja dažus citus jogas elementus, lai radītu efektīvu sintēzi : no hatha jogas pranajama tika absorbētas, spējīgas uzlabot meditāciju, un daži asāni, tikai tie, kurus sauca par karalienēm un tā saukto simboliku, kurā viss ķermenis darbojas kā dubļi, vai svēts zīmogs, kas spēj atgādināt konkrētas enerģijas.
No mantras jogas specifiskas japa un svētas zilbes tika pievienotas koncentrācijai. Visbeidzot, no laya jogas kundalini pacelšanas tantriskā metodika ar galveno enerģētisko kanālu ar sushumu, ar čakru atvēršanu, kuras mērķis ir samadhi un beidzot mahasamadhi, apzinātā ķermeņa atmešana.
Swami Vivekananda un Raja Joga
1896. gadā Svamis Vivekananda publicēja grāmatu ar nosaukumu Raja Joga, kas tiek uzskatīta par jogu kopumā . Šī ir jauna pieeja Patanjali jogas Sutrām, pateicoties kam Rietumi varētu iegūt priekšstatu par to, kas bija joga.
Tajā uzsvērta ķermeņa pranikas sistēmas nozīme, caur kuru var sasniegt pārdabiskas veselības stāvokļus ; samadhi kā jogas mērķis un prāta spēka kontroles kulminācija; visbeidzot, intuitīva diskriminējoša metode, kas saistīta ar advaitu vai ne-dualistiskām skolām, kas noņem pasauli iluzorālo plīvuru absolūtās pārpasaulības labā .
Raja Joga šodien
Šodien raja jogu praktizē daudzās valstīs. Tas sākas ar hatha jogas bāzi ar meditatīviem vingrinājumiem enerģijas un prāta pilnveidošanai. Tas ir garš ceļojums no pašpārvaldes, disciplīnas, pašpārbaudes, meditācijas, miera .
Patiesība un patiesības ievērošana, kaislību ierobežošana un tekstu izpēte, elpas kontrole un atdalīšanās no jutekļiem ir dažas no visbiežāk izmantotajām metodēm rietumu skolās.
Vēl viens elements, kas pieder robežjogai, ir tā sauktā vairagya, ko var iztulkot kā "riebumu", kas patiesībā atspoguļo prieka un pievilcības trūkumu visām lietām dzīvē, kas aug roku rokā ar mumukshtvas attīstību, vai pastāvīga ilgas pēc atbrīvošanas no nezināšanas un dedzīgas vēlēšanās iegūt garīgu pieredzi .
Robežu joga tiek praktizēta skolotāja vadībā un kopumā grupā, patiesībā tas ir ne tikai jautājums par metodēm, fizisku vai meditatīvu pozu, bet arī par filozofijas padziļināšanu pusceļā starp jogu un hinduismu, izpētīt mistisko metodiku, kas arī ietekmēja tantru un sufismu, izmantojot ļoti precīzus tekstus, kas bieži sastāvēja no metaforiskām valodām.
Padziļiniet šos aspektus, uzziniet par meistaru un viņu teicienu dzīvi, meklējiet sevī, praktizējiet ar pastāvīgumu, disciplinējiet savu dzīvi, atdaliet sevi no šķietamības un atklājiet mūžīgo apziņu un liecību sevī un beidzot identificējiet sevi, lai iegūtu atbrīvojumu, ir Rajayogical ceļojuma posmi.
