Antropozofiskā medicīna ir tradicionālās medicīnas paplašinājums, kas ir integrācijas veids, kas skar terapeitisko stratēģiju un izmantotās zāles. Šīs zāles mērķis ir ievietot slimību un dziedināt individuālā un sociālā biogrāfiskā kontekstā un veicināt tādu pētījumu veidu, kas vērsts uz veselības saglabāšanu, kopā ar nodomu izplatīt valorizācijas sajūtu. indivīdu un atbildību pret savu veselību .
Rudolf Steiner un Ita Wegman, antroposofiskās medicīnas vecāki
Austrijas stacijas meistara, antroposofijas tēva Rudolfa Steinera dēls, savu jaunību pavadīja dažādās Austrijas vietās; mācību laikā līdz matemātikas un zinātnes studijām viņš apvieno literatūras un dzejas kursu apmeklējumu, lai mācītu privāti zēnam, kurš ir atpalicis, līdz to dzemdēt. Rudolfs Steiners, kurš redzēja cilvēku kā apzinātu un brīvu cilvēku, atstāja milzīgu darbu satura un plašuma ziņā. viņa grāmatas un raksti veido pamatu "antropozofiski orientētai garīgajai zinātnei" .
Ita Wegman, Steiner kolēģis, 15 gadus jaunāks par viņu, veic savu garīgo meklēšanu. Liela daļa Itālijas Vegmana aktivitāšu izplatās šīs jaunās medicīniskās adreses priekšnosacījumos, klīniskajās iestādēs, viņa dibinātajos un popularizētajos izglītības centros un pētniecībā farmācijas jomā . Viņa bagātīgā aktivitāte medicīnas jomā ir devusi terapiju uz pilnīgi jaunām bāzēm, salīdzinot ar tām, kas izveidotas medicīnā pēdējos gadsimtos, lai gan tas nav pilnīgi saprotams, ja ignorējam Rudolfa Steiner uzsākto antropoloģisko un kosmoloģisko izmeklējumu veidu.
Antropozofiskās medicīnas izpratne
Īsumā izārstēt kā ikdienas un atbildīgu ceļu; tādēļ narkotikas, nevis kā dehumanizējoši elementi, bet reālas specifiskas antropozofiskas zāles, kas ņemtas no dabas valstībām saskaņā ar evolūcijas afinitātes principu, pamatojoties uz oficiālās farmakopejas noteikumiem, par antropogēno ārstu pieredzi un normu ievērošanu. farmaceitu laba ražošanas un profesionālā ētika.
Pēc definīcijas antroposofiskā medicīna ir integrēta, tas nozīmē, ka tā uztver pētījuma objektu, cilvēku, kā neatņemamu ķermeņa, dvēseles un gara vienotību . Šajā ziņā slimības ārstēšana nav žests, kas ir salīdzināms ar vienu, izolētu rīcību, kas prasa pozitīvu reakciju, kas, iespējams, ir pat tūlītēja. Cilvēka dzīšana no antropozofiskā viedokļa nozīmē, ka tiek sadalīts iekšējais visums, pieskaroties fiziskajai daļai un mazāk materiālajai daļai.