Kundalini un prana ir divi atkārtoti nosaukumi jogā un tradicionālās indiešu kultūras vidē ar visiem tās filozofiskajiem aparātiem.
Visi meistari, guru un instruktori runā par kundalīni un prānu, bet pat šodien daži skolēni un ziņkārīgs dara mazliet neskaidrības starp diviem enerģijas veidiem .
Tā kā mēs nodarbojamies ar enerģiju, un kā tāds mēs varam teikt, ka kundalini un prana ir galu galā divas dažādas enerģijas formas, tāpat kā Saule izstaro siltumu un gaismu, divas dažādas tās pašas elektromagnētiskā spektra frekvences.
Tad Kundalini un prana būtu dažādi šakti, pirmdzimtais sievišķais spēks, no kura viss ir . Bet nepadarīsim sarežģījumus jautājumos un aprakstīsim dažādas kundalini un pranas funkcijas.
Kundalini enerģija
Mēs vismaz vienu reizi esam dzirdējuši par kundalini, un mēs visi esam dzirdējuši, ka tā nosaukums nozīmē "rolled up" vai "apgalvots".
Ja Šakti ir kosmiskā matricas enerģija, kundalini ir tās korespondents indivīdā. Tā dzīvo sakņu čakrā ( Muladhara ), latentā un neaktīvā, atstājot cilvēku par savām iespējām, ko kāds joprojām uzskata par okultiskām pilnvarām.
Tantriskās izcelsmes specifiskās jogas prakses mērķis ir atvērt visas čakras - dažādos enerģiskos pusi, kas atbilst cilvēka smalkajiem ķermeņiem, lai kundalini pēc pamošanās varētu izaugt cauri tiem, parasti izzust apziņas stāvokļus neaktivizējot, pamodinot atbilstošās sajūtas un tādējādi ļaujot cilvēkiem izmantot pasauli un zināšanu kopumu, kas ir ārkārtīgi (ja ne bezgalīgi) plašs .
Atklājot septīto čakru, tiek iegūta apikālā čakra vai tūkstotis ziedlapiņas, kas atrodas galvaskausa vainagā, jogas atbrīvošanās.
Prana
Prana ir sava veida smalka enerģija, kas ir pilnīgi atšķirīga. Parasti to sauc par "dzīvības elpu", un to uzskata par enerģiju dzīves sākumā .
Patiesībā prana satur dzīves sēklas pat tādos objektos, kuros nav dzīvības pazīmju, kad mēs to uztveram. Pjērs Theilhard De Chardin, definējot "previventi", to procesos ir atomu un subatomisko daļiņu kustību cēlonis.
Prana ir atrodama arī Saulē un citās zvaigznēs, kā arī kristālos un viļņu kustībā . Jogā prana kontroli sauc par pranajamu, un tas sastāv no virknes elpošanas vingrinājumu.
Bet mēs kļūdāmies, uzskatot, ka prana ir elpa un ka to var kontrolēt ar plaušu kustību . Savukārt Swami Vivekananda savā meistarīgajā Raja jogā paskaidro, ka tā ir prana, kas pārvieto plaušas, nevis otrādi.
Ir dažādi pranas veidi un Sri Aurobindo savā dienasgrāmatā ir pieci . Prana, kas nāk no kosmosa caur galvu uz mūsu nabas; apana, kas tā vietā pacelsies no Muladhāras uz to pašu centru; samana, kas dzimusi no abu sanāksmju un rada elementus; vyana, kas izmanto šos elementus un pārvieto ķermeni; udana, visprecīzākā forma, kas atkal palielinās tejas vai garīgā siltuma veidā.